春節(jié)貼春聯(lián)的由來

      每逢春節(jié)，我國(guó)民間家家要貼春聯(lián)。

      春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)的時(shí)候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個(gè)神像，這就是桃符。到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長(zhǎng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。

      貼門神的由來

      以前，每逢過年，家家戶戶都要買張門神貼在門上，一是表示吉慶，二是為了“避邪驅(qū)魔”。

      關(guān)于門神的來歷，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一部著作里有這樣一個(gè)神話記載，東海度朔山中，有一棵盤曲3000 里的巨大的桃樹，其枝伸北方的鬼門，所有的鬼怪來往皆從此出入。樹下有二神，一名神荼，一名郁櫑，專門監(jiān)視鬼的行為，發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼為，便用草繩捆起來喂老虎吃。于是，人們就在兩塊桃板上，畫上神荼和郁櫑的像。置以門側(cè)，以御百鬼擾。這是傳說中最早出現(xiàn)的門神形象。

      經(jīng)過歷代演變，門神的內(nèi)容也不斷發(fā)生變化。唐代的門神已不是神荼、郁櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。相傳有一次唐太宗李世民因惡夢(mèng)而生病，半夜三更時(shí)分，常聽到鬼叫。這事被大臣們知道后，就推薦開國(guó)名將秦瓊和尉遲敬德全副披掛，在門外徹夜守衛(wèi)。沒出幾夜，太宗的病果然好了。爾后，他就命畫工畫了秦瓊和尉遲敬德的像，貼在門上，借以鎮(zhèn)邪避祟。這個(gè)作法，很快在民間流傳開來。后來，門神又不斷增加了新的內(nèi)容。人們把秦瓊和尉遲敬德的像（也有其他圣賢的像）貼在前門迎客，把傳說中的捉鬼能手鐘馗的畫像懸于后門上趕鬼，自以為前后把得緊，野鬼鉆不進(jìn)了。

      除夕不殺雞的由來

      舊時(shí)，在浙江舟山過年不許殺雞，這就很奇怪了。因?yàn)樵谶^年這樣的喜慶日子里，中國(guó)人都要大擺筵席，而筵席上往往離不開雞。為什么舟山會(huì)流傳下這么一個(gè)習(xí)俗呢？

      據(jù)說明朝未年，魯王逃到了舟山，輔佐魯王的是舟山人張名振。張名振是東海抗清名將，屢次擊敗清軍。1651 年的除夕，清兵趁張名振率兵遠(yuǎn)出作戰(zhàn)之機(jī)突襲定海城，清軍逢人便殺，他們相約，一直殺到雞叫為止。他們殺了舟山百姓1.8 萬人，最后只剩下六戶人家六個(gè)姓。當(dāng)清軍殺到劉家岙時(shí)，忽然聽到了公雞的叫聲便停止了。正是由于這一聲雞叫，才救了舟山的這最后六戶人家，舟山人才得以繁衍下來。從此，為了紀(jì)念公雞的恩德，舟山除夕不殺雞的風(fēng)俗就流傳下來。

      過年吃年糕的由來

      過年吃年糕的習(xí)俗，據(jù)傳從周代開始，已有3000 多年的歷史。由于禾谷成熟一次稱為一年，所以后世過年吃年糕，就含有祝賀五谷豐登的意思了。吃年糕還有取“年高”長(zhǎng)壽之意。在江浙一帶，至今流傳著一則年糕的故事。春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍子胥，被吳王夫差賜劍自刎而死。傳說伍子胥死前囑咐親信：“我死之后，如果國(guó)家有難，民眾缺糧，你們到象門城墻挖地三尺，可以得到食糧?！蔽樽玉闼篮螅酵豕篡`聞知，認(rèn)為吳國(guó)失去主將，就進(jìn)攻吳國(guó)雪恥。夫差連吃敗伏，京城被困，城中糧盡援絕，軍民紛紛餓死。這時(shí)，伍子胥的親信按他生前囑咐，去象門挖地三尺，果然挖到可以充饑的 “城磚”。原來這是當(dāng)年伍子胥暗地設(shè)下的“屯糧防急”之計(jì)，他在象門一帶用的城磚，全部是用江米粉蒸制后壓成的，這類江米磚十分堅(jiān)韌，既可以作磚砌墻，必要時(shí)又可充饑。從此以后，每逢過年，當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳家糁葡蟪谴u樣的江米年糕，以奉祀伍子胥的功績(jī)。因?yàn)槭窃谶^年時(shí)制作的食品，就把它叫作年糕，沿襲至今。