中華民族有過春節(jié)的習(xí)俗，而春節(jié)的來歷眾說紛紜，充滿神秘色彩。春節(jié)的由來傳說最有影響有三種。

　　一、傳說中的“年”是一只潛藏在深海里的怪獸，每隔３６５天，一到除夕便爬上岸來興風(fēng)作浪，所到之所洪水泛濫，吞食生靈。于是，一到除夕時(shí)節(jié)，先人們就在家門口貼起紅紙、燒柴禾，用菜刀切菜剁肉，發(fā)出爆竹聲，把“年”嚇回海里。這樣，春節(jié)就有貼對聯(lián)、掛彩燈、剁餡包餃子、燒柴火做年飯的習(xí)俗，此乃過春節(jié)的來歷。

　　二、據(jù)史料記載：先秦時(shí)代，在禮制上有惟一可殺豬宰羊來敬獻(xiàn)神靈祖光的日期，史稱“臘祭”。于是遠(yuǎn)古人便設(shè)置這個(gè)所有部落的節(jié)日，并商定在１２月的一天，據(jù)說在“臘八”前后。屆時(shí)，君主、諸侯和百姓一致舉行酬謝“百神”儀式。到了漢唐，“臘祭”愈演愈烈，慶祭活動持續(xù)七八天。再經(jīng)后世傳承，歷代演繹，最終形成現(xiàn)今法定春節(jié)的模樣。

　　三、盤古開天時(shí)，古人穿樹葉披獸皮，茹毛飲血，生活極其原始艱苦?？渴鞴轻樃?，生產(chǎn)方式極其簡陋，科學(xué)知識混沌，分不清南北辨不了時(shí)日。民間有一則軼事傳說，說姜子牙尚未發(fā)跡之前，時(shí)乖運(yùn)蹇，六月售冷飲偏遇老天下大雪。傳說歸傳說，但其中折射出當(dāng)時(shí)歷法的混亂，也許說當(dāng)時(shí)對歷法正處摸索階段。隨著歷史推移，人們生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，對大自然認(rèn)識便清晰起來，發(fā)現(xiàn)時(shí)日的回輪規(guī)律，便探索計(jì)年的歷法，參照月相變化和大地植被榮枯更替，制定古代歷法。歷法要有“元日”，即所謂“四時(shí)之首”。也許根據(jù)農(nóng)耕的需要，冬天萬物斂藏，正是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，于是“元日”選定在冬日寒天里，即便成春節(jié)。

　　第一種傳說近乎童話，自然列為不可信之說，但也反映出遠(yuǎn)古人在同水患作斗爭勝利的空隙里，祈求改善生活、安居樂業(yè)的愿望。第二、三兩種傳說是可信的，興許原本是同一回事，不過被后人從不同的角度審視給劈成兩種傳說。在人為活動中既有探索科學(xué)的歷法又施行祭祀的法制，這便是春節(jié)誕生的統(tǒng)一體。按照農(nóng)耕畜牧發(fā)展規(guī)律，春華秋實(shí)，冬季正好五谷充盈、禽畜肥潤的季節(jié)，選此時(shí)祭神祭祖是再適宜不過了。因此，春節(jié)也成華夏先人最隆重祭祀的活動節(jié)日。

　　春節(jié)，從誕生到形成是有其演變的過程。春節(jié)神圣和隆重是經(jīng)歷朝歷代人傳承、改變和創(chuàng)造的結(jié)果。

　　據(jù)南朝人宗懔《荊楚歲時(shí)記》里載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼”?？梢娔菚r(shí)過春節(jié)主要是祛邪驅(qū)鬼為目的而已，人們祈望無災(zāi)無病。我國最早一副春聯(lián)是寫在“桃符板”上，內(nèi)容是“新年納余慶，佳節(jié)號長春?！睋?jù)考距今一千多年。從中可窺探出時(shí)人過年慶賀有節(jié)余，再就盼望長年能溫飽，僅此而已。而明代人過春節(jié)，據(jù)《明宮史》載：“宮眷內(nèi)臣，即穿葫蘆景補(bǔ)子及衣。各家皆蒸點(diǎn)心，儲生肉，將為一二十日之費(fèi)?！边€記述除夕夜的盛況，“大飽大嚼，鼓樂喧鬧，為慶駕焉。門傍植桃符板、將軍炭、貼門神。室內(nèi)懸掛福神、鬼判、鐘馗等畫。床上懸掛金銀八寶、西番經(jīng)綸，或編結(jié)黃線如龍。檐楹插芝麻桔，院中焚柏枝柴?！被蕦m春節(jié)習(xí)俗是集民間春節(jié)風(fēng)俗之大成的?？梢钥闯銎鋾r(shí)社會人文的勢態(tài)，慶賀春節(jié)不單為驅(qū)邪，更主要為迎福，祈發(fā)財(cái)祈安康、祈日子蒸蒸日上、祈居安業(yè)興。