隨著中國城市曖昧文化的興起，亞偷情出現(xiàn)。與偷情者不同，亞偷情相關(guān)雙方發(fā)乎情而止于性，類似于婚外密友。

亞偷情，發(fā)生在中國熟人社會解體之后，發(fā)生在中國人對婚姻關(guān)系和婚外**關(guān)系的評價出現(xiàn)很大變化之后，發(fā)生在各種即時通訊交通工具拉近人與人距離之后——這一系列的社會條件下，潛伏在人內(nèi)心的情欲很難不被點燃。所以，有一種觀點說，現(xiàn)在的社會難的不是偷情，而是能偷情卻保持不偷的境界——亞偷情者貌似達到了這樣的境界，他們發(fā)生的是“無性”。

亞偷情的界限

偷情，自古以來，就是一頂不道德的帽子。古時候，人們把這種行為叫做。對者的懲罰，在任何一種文明形態(tài)下，都是極其嚴(yán)酷的，尤其對于女性。長期以來，對于偷情這個概念，人們已達成普遍共識，核心是“性”。但“性”又是什么?

中國人民大學(xué)性社會學(xué)所副所長黃盈盈博士，兩年前曾經(jīng)就“性”這個詞所包含的內(nèi)容，對幾十位上世紀(jì)70年代出生的女性做過一次調(diào)查。訪談中發(fā)現(xiàn)，在兩性身體接觸方面，與性有關(guān)的內(nèi)容，由淺入深依次是：拉手、依偎、直接觸摸臂和腿、隔衣觸房、接吻、深接吻……近20項，直至發(fā)生實質(zhì)性性關(guān)系。對性的理解之所以重要，因為它關(guān)系到人們對于亞偷情界限的確定。

中國人民大學(xué)心理學(xué)博士丁建略認為，古今中外，都會對愛戀關(guān)系賦予一個明確的性接觸標(biāo)簽，“這是因為性接觸可以判別**關(guān)系的性質(zhì)”。而對于什么樣的**關(guān)系貼上什么樣的性接觸標(biāo)簽，這在不同的時代、不同的文化背景下是不一樣的。

“在中國古代，這個標(biāo)簽是牽手。”丁建略說，這叫私定終身，牽手總是發(fā)生在戀人之間，一般**關(guān)系之間要保持“授受不親”。而在當(dāng)下的中國，丁建略通過大量訪談發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人認為接吻是確定愛戀關(guān)系的標(biāo)簽。從古代人的牽手到現(xiàn)代人的接吻，愛戀關(guān)系的性接觸標(biāo)簽提高了。

以此類推，于是從性接觸這個層面上看，從接吻這個標(biāo)簽“愛戀關(guān)系”的位置，到發(fā)生實質(zhì)性性關(guān)系這個標(biāo)簽“偷情”的位置，中間的十幾個過渡項，便構(gòu)成了亞偷情地帶。

婚姻沒有成為亞偷情的樊籬

事實上，偷情和亞偷情的欲望基礎(chǔ)是一樣的，往往都根植于人類對親密的渴求，而且這種渴求往往都是沒有止境的。當(dāng)然，每個人對愛情、情欲的需求也有著天生的不同。有的人欲望不強，而有的人則具有泛情特質(zhì)，容易被情感卷入。

談到精神出軌、身體出軌，亞偷情、偷情，道德是一個難以回避的詞。這也是為什么涉足以上活動的人心里總逃不過些許道德焦慮感的原因，盡管他們可以有千百種理由為自己開脫。中國人民大學(xué)哲學(xué)院學(xué)教授、博士生導(dǎo)師宋希仁認為，對于偷情者，即便這個人不想破壞對方的家庭、使對方的理關(guān)系在形式上仍保持完整，“這僅僅是沒有暴露而已，實際上已經(jīng)破壞了，因為對方對家庭的感情已經(jīng)不真實了”。但是對于亞偷情者，如果兩個人的感情很親密，而對方的家庭關(guān)系又維系得很好，對愛人的感情也很真實、很好，這種情況也可能存在，也不能說這是不道德的。

亞偷情狀態(tài)的邊界考量

“在女性的想象中，**對于性的不同理解首先表現(xiàn)為感情的卷入程度上?！秉S盈盈總結(jié)。因此在親密關(guān)系上，女性最倚重的是感情，而不是性。也就是說，女性在親密關(guān)系中所尋求的，更多是情感寄托，而不是性帶來的。甚至，黃盈盈發(fā)現(xiàn)，有些女性用“世俗”與“神圣”來區(qū)分男性之性的生理性與女性之性的情感性。

由此可以說明，在亞偷情這種親密關(guān)系中，守衛(wèi)邊界的人，常常是女性。在親密關(guān)系中，如果守衛(wèi)邊界的是男性，那么他們更多的是出于經(jīng)濟學(xué)意義上的成本與回報的考量。

全國婦聯(lián)中國婚姻家庭研究會常務(wù)理事、副秘書長趙燕芬說，在當(dāng)下中國的社會環(huán)境中，一些女性對金錢和權(quán)力的欲望增強，她們會把自己的感情傾注在一些有權(quán)有勢的人身上。而女人一旦有非分之想，男人就想退縮。因為離婚的風(fēng)險太大，而結(jié)婚的成本又太高。

因此，一些理智的男性往往會選擇在跨越邊界上保持謹慎。中國婚姻家庭研究會副會長陶春芳評價說，這樣理智的計算，可能是怕?lián)?zé)任，但怕?lián)?zé)任其實是負責(zé)任，“看透了生活，就不亂來”。