“這個世界就是一個舞臺,總是有那么多的人迫不及待地想將自己的那點東西展示給人看.
　　四川的女生王桂權(quán)(好象是這個名字)把自己的下體拍出來放大成照片,懸掛在什么性的藝術(shù)展覽會上給大家看.象他這樣生怕別人看不到自己下體的人們大有人在啊！可是令他們不平衡的是:為什么我敲鑼打鼓的吆喝著讓人們來看我的下體,卻依然不能換來白銀滾滾,名聲赫赫.而有些下體的待遇則截然向反:越是猶抱琵琶半遮面,還越能賣個好價錢.看來人真的不是生來平等----這也殃及到了我們可憐的下體----我們對生活一切美好的憧憬和希望,都寄托在我們的下體上了,本希望它能給我們帶來我們夢想的一切,可是沒想到卻遇到了這樣殘酷的現(xiàn)實.
　　人生如戲,戲如人生.如果我們注定是生活在一出戲里,那么我可不可以要求它不是一部片呢 ”
   -------摘自阿洛菲伯爵的“奇異的美景”
 
　　現(xiàn)在我們又有了一位海容天天，一位土家族的藝術(shù)工作者。她在做的一件事是：收集男人下體的照片。據(jù)說投稿者眾多。
現(xiàn)在真是一個下體泛濫的年代，本來應(yīng)該被包裹在重重衣物之下的下體現(xiàn)在卻也開始拋頭露面。而且全被冠之以藝術(shù)的名號。
藝術(shù)真的就是簡單的露出下體么？我相信答案是否定的。而且我也相信下體是無辜的。使它們頻頻出現(xiàn)在人們的視野里，蹦跳于“藝術(shù)”的風(fēng)口浪尖上的是他們那些無知的主人和那些無良的“藝術(shù)工作者”。
　　無可否認(rèn)，現(xiàn)在下體已經(jīng)成為一個非常能夠吸引眼球抬高知名度的工具，這一功用遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了它本身傳宗接代和娛樂身心的作用。我們這個社會好象患上了集體性的窺私癥，或者說是全社會都有下體缺失情結(jié)，對別人的下體充滿了興趣。正是因為這種病態(tài)社會，才會出現(xiàn)王桂權(quán)和天天們這些打著下體旗號的“藝術(shù)工作者”。才會出現(xiàn)門類眾多的下體藝術(shù)。
有時候想想，這些“下體藝術(shù)家”們還真不如做來得爽快。其實二者都是出賣下體。與其遮遮掩掩的費勁巴力的搞出那些個名堂，還真不如雙腿一分干活收錢干脆了當(dāng)。省了多少人力物力時間精力！
　　從宗教角度而言，人類玩弄自己的生殖器是不潔和罪惡的。而在這些“下體藝術(shù)家”制造的喧囂迷亂的氛圍中，我想上帝也已經(jīng)無言了吧。
　　還有那可憐的裸體的繆斯女神啊，還是請您穿上內(nèi)褲吧。不然的話你也會出現(xiàn)在那些網(wǎng)站的娛樂新聞里，人們會說你也要用自己的下體掙些點擊量呢。