泰國的陰神很多，雙頭神嬰就是其中之一，雖傳說靈驗無比，但還是盡量不要亂求愿，因為求了就一定要去還愿，否則會招來橫禍。

      在泰國曼谷郊區(qū)的小佛寺中，有一個泡著嬰兒遺體的大罐子，這是一具“雙頭”連體嬰尸體，當(dāng)?shù)厝藙t稱之為“雙頭神嬰”，相傳其特別具有靈氣，信眾在求財求子之余，身處于不到二平方的斗室中，仍不禁令人不寒而栗。
 
    一般來說，許多國家民族的傳統(tǒng)皆相信，人死后要入土為安，才能讓亡靈安息并順利投胎世；偏偏泰國就有多具有名的嬰尸，被父母安放在自己家中或是佛寺中。因為，篤信佛教的泰國人相信，如果嬰兒在母親體內(nèi)夭折，或者一出生便死去的話，其遺體就特別有靈氣，泰國人稱這些嬰靈為神嬰。

    泰國是個信奉佛教風(fēng)氣相當(dāng)盛行的國家，當(dāng)?shù)厝藢τ谏⑺赖目捶?，也都相?dāng)超然，父母將死去的嬰孩尸體放置在佛寺中，等待法師做完法事后下葬；但一些特別具有靈性的嬰靈，卻會被保存在自己家中供奉著。
 
    走在泰國的傳統(tǒng)市集中，很容易會發(fā)現(xiàn)一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子，小販說這是尸油，但當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為其中大部分都是假的，“哪有這么多尸體可以提煉尸油？其實只有由山區(qū)巫師所提煉的尸油，才是如假包換的嬰尸油。”

    此外，當(dāng)?shù)厝艘矀餮裕@些嬰尸的確充滿神秘力量，因為除了一些供養(yǎng)在家中的嬰尸皆保存完好不會腐化外；有些隱居在泰北偏遠(yuǎn)山區(qū)的巫師，若知道村落中誰家有嬰兒夭折，就會主動與嬰兒父母洽談，欲用金錢交換嬰尸，以煉取尸油，好輔助自己施展法術(shù)。

    距離曼谷市中心約一小時車程，一處偏遠(yuǎn)郊區(qū)內(nèi)的小佛寺內(nèi)，就擺放了一具“雙頭神嬰”。只見這個佛寺大堂高聳的外觀，被一股不容質(zhì)疑的莊嚴(yán)之氣籠罩著，越過寬廣的中庭后，即出現(xiàn)這間存放雙頭神嬰的低矮小屋；一群盤據(jù)小屋前的黑貓，更增添一股詭譎的氣氛。

    其實，當(dāng)?shù)厮廊サ膵雰阂话銜话卜诺剿略豪锇苍?，很少會將嬰兒的尸體浸制并存在玻璃箱內(nèi)給人供奉。除非有的嬰兒靈體怨魂不散，對家人或高僧托夢，這就代表這個嬰靈很有靈性，寺院才會考慮供養(yǎng)，使其永遠(yuǎn)擁有不滅之身。

    然而，約十幾年前，這對還未分裂完全的連體男嬰，在未出世時就胎死腹中，當(dāng)時他們的父母與醫(yī)生，在得知腹內(nèi)死去的嬰兒，原來是一個身兩個頭時，確實令他們大吃一驚；在醫(yī)生動手術(shù)將這具雙頭嬰從母體中拿出來后，其父母在一年內(nèi)相繼死去。因此，有人認(rèn)為雙頭嬰是惡靈化身，所以就將其尸體送往佛寺，準(zhǔn)備安放。

    不久后，聞風(fēng)而來的信眾帶來各種玩具、童衣、以及各類零食來奉祀；小屋內(nèi)還備有中、泰、馬來文的詩簽，以便讓信眾求簽卜卦。

    泰國的陰神很多，雙頭神嬰就是其中之一，雖傳說靈驗無比，但還是盡量不要亂求愿，因為求了就一定要去還愿，否則會招來橫禍。有人曾經(jīng)因為希望生子而去求拜雙頭神嬰，之后就生了兒子。這件事傳開之后，前來拜雙頭神嬰的人就愈來愈多。

    此外，據(jù)說雙頭神嬰也有助人發(fā)財?shù)撵`力，所以每逢彩票開彩之前，都有特別多的信眾來祭拜，所以當(dāng)?shù)厝擞终J(rèn)為，雙頭神嬰是旺丁旺財?shù)撵`體，對其十分尊敬。