癖在現(xiàn)今的社會(huì)仍不為他人所接受，絕大多數(shù)的者均被冠上“病態(tài)”、“古怪”的帽子，以致他們羞于向人啟齒。

　　為什么人們不能接受呢？這是因?yàn)槿藗儗?duì)腳的誤解。不少人認(rèn)為，腳是人最骯臟，最丑陋的東西，有何值得欣賞呢？

　　其實(shí)，腳并非人想得那么骯臟丑陋，女性的腳尤其美麗，有不文藝作品以“玉足”、“纖足”、“粉足”等形容女性的腳，更有不少人為此傾倒。唐朝的大詩人李白曾作“越女詞”一詩：

　　“長(zhǎng)干吳兒女，眉目艷星月，履上足如霜，不著鴉頭襪。”

　　從這詩中可見李白描寫女子的足部潔白如雪，可見他并不認(rèn)為腳一定是骯臟丑陋。而李白欣賞女子的重點(diǎn)，是她的眉目和腳趾，明顯的超過對(duì)異性身體的興趣，所以詩人難逃的嫌疑。

　　中國武俠小說大師金庸在其作品＜天龍八部＞描寫阿紫雙足“一雙雪白晶瑩的小腳，當(dāng)真是如玉之潤(rùn)，如緞之柔”，“十個(gè)腳趾的趾甲都作淡紅色，像十片小小花瓣”，更是把腳之美清清楚楚的表達(dá)出來，從中也可見不僅是古代人懂得腳之美，現(xiàn)代人也一樣懂。

　　法國作家福樓拜被史家評(píng)定為有嚴(yán)重的，他經(jīng)常對(duì)著女人的短靴出神，在他的＜包法利夫人＞寫道每當(dāng)他決心擺脫愛瑪身上使他著迷的東西時(shí)，“一聽見她(愛瑪)的靴子響，一切決心立刻土崩瓦解，就像酒鬼見了烈酒一樣”。

　　西方的童話故事＜灰姑娘＞也是一個(gè)經(jīng)典的戀鞋故事，王子將他全部的感情寄托在那只小巧玲瓏的玻璃鞋上，雖說灰姑娘十分漂亮，但實(shí)際上王子找的就是一雙小腳。

　　此外，人們對(duì)于初生的嬰兒，往往喜歡親他的臉和小腳板，這在某程度上也可說是一種的行為，然而相信沒有人會(huì)用奇異的目光看他，因?yàn)閶雰旱哪_丫是公認(rèn)十分的可愛。

　　現(xiàn)代人不接受的第二個(gè)原因，相信是他們不理解為何有些者渴望被人踐踏。他們認(rèn)為被別人踐踏身體，尤其是臉部，絕對(duì)是一件痛苦、受辱的事，以此為樂的人絕對(duì)是有問題的人。

　　這現(xiàn)象能在“與愛的關(guān)系”的一文找到部份答案，另外應(yīng)注意的是者絕不是以痛苦和受辱為目的，他們并沒有違反“快樂原則”，即人類趨樂避苦的本能，他們只是以被別人踐踏作為手段，以達(dá)到獲得快感的目的。一個(gè)生理學(xué)的看法對(duì)此認(rèn)為：疼痛刺激大腦產(chǎn)生某種麻醉劑，能產(chǎn)生安多酚快感。

　　有人認(rèn)為這行為本身并沒有對(duì)或錯(cuò)之分，每個(gè)人有權(quán)選擇自己愛戀的對(duì)象。然而，倘若癖使某些者為了滿足其欲望而偷竊、強(qiáng)奪別人的鞋襪，甚至因不能得逞而猛踩對(duì)方的腳，使對(duì)方受到傷害，這種行為絕不可接受。只要者不對(duì)別人做成傷害或心理困擾，其行為便可接受。