中陰身投胎的試管嬰兒[生寶寶試管嬰兒]

1、試管嬰兒完全不需要有孩子發(fā)生交合，請(qǐng)問，那四處偷看交合的中陰身現(xiàn)看不到交合了，現(xiàn)怎么生起佛說的愛或恨之心了呢？

2、當(dāng)中陰身看見父母交合的情景時(shí)，在染污心的支配下，生起顛倒之想，不認(rèn)為是父母在交合，而覺得是自己在交合。

3、于過去生所造諸業(yè)，而起妄想，作邪解心復(fù)起十種虛妄之相。

4、”而第五十五卷則講得更強(qiáng)烈、更露骨：“父母和合之時(shí)，若是男者，于母生愛，于父生嗔，父流胤時(shí)，謂是己有；

5、若投生為男，便對(duì)母親產(chǎn)生貪愛，希望父親離去。

6、若投生為女，便對(duì)父親產(chǎn)生貪愛，希望母親遠(yuǎn)去；

7、漸漸不見父母形像，只見孩子生殖器官，在業(yè)力推動(dòng)下趣向孩子根門，中陰身消失，投胎程序完成，從而進(jìn)入生有狀態(tài)。

8、若是女者，于父生愛，于母生憎。

9、若是女者，于父生愛，于母生嗔，母流胤時(shí)，亦謂己有。

10、”也就是說，佛在2500年前說，人能投胎必需要有孩子發(fā)生交合，同時(shí)要有等著投胎的中陰身對(duì)此交合的孩子生起愛恨之心才能入胎。

也就是說，佛在2500年前說，人能投胎必需要有孩子發(fā)生交合，同時(shí)要有等著投胎的中陰身對(duì)此交合的孩子生起愛恨之心才能入胎。先不說這種說法有多變態(tài)，就先看看當(dāng)今的試管嬰兒技術(shù)。試管嬰兒完全不需要有孩子發(fā)生交合，請(qǐng)問，那四處偷看交合的中陰身現(xiàn)看不到交合了，現(xiàn)怎么生起佛說的愛或恨之心了呢？佛說，若不起此嗔愛心者，則不受胎。按佛這一說，試管嬰兒是怎么都無法受胎的。但現(xiàn)已有了無數(shù)例成功的試管嬰兒出生了，他們的成功已徹底證明了佛是胡說八道了。佛教的這種投胎輪回之說無非就是謬論！

中陰身投胎的試管嬰兒

1、然此為亡羊補(bǔ)牢之作法，若欲正本清源，實(shí)應(yīng)于平日即早作準(zhǔn)備，精勤不懈，行善布施。

2、此時(shí)，四大之聚合恰與死時(shí)相反，與貪瞋癡相關(guān)之思想伴隨而來，風(fēng)、火、水、地亦相繼到來。

3、故每七日需為亡者誦經(jīng)、做七或拜懺、念佛，以增亡者之福，期令投生善處。

4、以因?yàn)橐呀?jīng)屬于另一道，既已形成固定生命形態(tài)，欲由此模式轉(zhuǎn)換為另一模式，殊屬不易。

5、因僅意識(shí)存在，并無實(shí)質(zhì)肉體，乃由意識(shí)作主宰，幻化而來，非父精母血孕育所成，故稱意生身、意成身或化生身。

6、因中陰壽命最多四十九日，于此期間未能轉(zhuǎn)世投胎者即化為鬼，極難超生。

7、眾多中陰身聚集于孩子交媾處，尋求有業(yè)緣之父母投胎，其中或有一中陰身遂其所愿，余者則絕望而死。

8、然此死生，乃彼無明心中所現(xiàn)之生滅相，非世俗之生死。

9、人斷氣后，神識(shí)脫離軀殼，至轉(zhuǎn)世投胎前的這段時(shí)間稱之為“中陰身”。

10、中陰身又稱“中蘊(yùn)身”、“中蘊(yùn)有”、亦稱“中陰有”、“中陰身”。

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