助孕其實(shí)就是取a者的卵子與精子在體外進(jìn)行人工結(jié)合成為受精卵，再將受精卵轉(zhuǎn)移到b者的腹部里，有b負(fù)責(zé)懷孕生子。這樣生下的來的孩子大部分的基因來自于a者與精子免費(fèi)幫助的人，只有極少部分基因來自于b者，所以在國外的拉拉都經(jīng)常使用該種方法進(jìn)行生育。

助孕是什么意思呢？有不少的人看見這個(gè)問題可能都不清楚是什么意思，有的拉拉們也不懂，還是經(jīng)過專業(yè)咨詢后才明白的，那么接下來就和有喜網(wǎng)一起來看看“助孕是什么意思”問題吧！

助孕的含義

助孕孕媽的認(rèn)定

我國司法實(shí)踐偏向撫育的價(jià)值的認(rèn)可，母子關(guān)系的確立更多在于十月懷胎的孕育過程和分娩艱辛所帶來的情感聯(lián)系，在于母親對孩子在精力、心血、感情上的巨大投入和無形付出，單純以生物學(xué)上的基因來認(rèn)定母子關(guān)系，將缺乏社會學(xué)和心理學(xué)層面的支撐。比較高人民法院1991年《關(guān)于夫妻關(guān)系存續(xù)期間以人工授精所生子女的法律地位的函》中明確規(guī)定，“夫妻雙方一致同意進(jìn)行人工授精的，所生子女視為夫妻雙方的婚生子女?！贝撕呀?jīng)突破了純粹的血緣主義，而在我國盡管合法的卵子免費(fèi)獻(xiàn)渠道極為有限，但亦不能否認(rèn)存在合法無償供應(yīng)的情形。我國目前偏向“分娩者為母”的理論，認(rèn)定十月懷胎者為生物學(xué)母親，據(jù)此，定海區(qū)案例的B很有可能被認(rèn)定為孩子生母。

助孕所生子女監(jiān)護(hù)權(quán)歸誰

法院所面臨的首要任務(wù)是如何保護(hù)未成年子女的合法權(quán)益。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》第三條確立了兒童最大利益原則，我國作為該公約的起草參與國和締約國，亦應(yīng)在立法和司法中體現(xiàn)這一原則，法院在確定子女監(jiān)護(hù)權(quán)歸屬時(shí)，理應(yīng)盡可能最大化地保護(hù)子女利益。不管是婚生子女還是非婚生子女，是自然生育子女抑或是以人工生殖方式包括第三方助孕方式所生子女，均應(yīng)給予一體同等保護(hù)。

具體判斷標(biāo)準(zhǔn)有：

1. 1. 糾紛雙方的年齡及監(jiān)護(hù)能力，是否有正當(dāng)工作和穩(wěn)定收入，能為孩子提供良好的生活質(zhì)量保障；
2. 2. 從生活環(huán)境的穩(wěn)定性、與孩子的親密程度及孩子的情感需求考慮，是否一起共同生活過，孩子對其產(chǎn)生的生理及心理依賴性程度；
3. 3. 最后，從家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系的完整性考慮，人皆有父母，父母子女之情是人類最基本的情感元素，維護(hù)正常的親子關(guān)系和家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)，對幼兒人格的形成具有重要意義。

一般而言，女同通過助孕的方式生孩子，由于b方是生孩子的，并且在我國法律上也是不認(rèn)可同性的存在，所以雙方生的孩子，自然是由生育方所得監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)權(quán)，并且給孩子上戶也是只能上b方的。所以拉拉如果有助孕做試管的想法，那么以后孩子的撫養(yǎng)權(quán)或上戶口這些，前期就應(yīng)該考慮了解清楚。