性取向的起因是具有爭(zhēng)議的。很多不同的因素都有被提及，包括基因因素、非基因生物學(xué)因素、心理學(xué)因素和社會(huì)學(xué)因素以及意識(shí)選擇。不同性取向的道德也在激烈的討論著。
　　對(duì)非異性戀的研究和試驗(yàn)為另外一個(gè)觀點(diǎn)開辟了道路：性取向是在孩童時(shí)期或更造的時(shí)候被固定的。對(duì)的研究表明，如果其中一個(gè)人是，那么另一個(gè)人有40-60%的機(jī)會(huì)成為者；異卵雙生的比率為15-30%。對(duì)于不是的同性兄弟姐妹來(lái)說(shuō)，這個(gè)比率是5-10%。
　　對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這些數(shù)據(jù)有力的表明了性取向的一個(gè)生物因素。對(duì)其他的人，包括引用的研究的三名作者中的兩名（貝利和波勒德，Bailey&Pollard）則擔(dān)心來(lái)自于鼓吹者雜志的讀者可能會(huì)歪曲這個(gè)結(jié)果。
　　在西方文化中，在過(guò)去的20世紀(jì)的25年里，不同的贊同者開始支持這樣一個(gè)論點(diǎn)：中的性取向是不能改變的，無(wú)論是這個(gè)人的行為還是決定。少數(shù)人繼續(xù)認(rèn)為對(duì)那些愿意改變的人從從定義為異性戀是可能的。持這一觀點(diǎn)的人通常是宗教團(tuán)體或與它們有聯(lián)系的人。