其實(shí)，早在20世紀(jì)90年代中期，中央戲劇學(xué)院教授崔子恩，作為公眾人物，就已經(jīng)公開了自己的同志身份。然而，崔老師的同志身份卻似乎一直只在圈內(nèi)為很少一部分人知悉。程青松應(yīng)該算是第二個(gè)公開這一性向的公眾人物。然而今非昔比，人們對(duì)于“”已不再似當(dāng)年的淺陋認(rèn)識(shí)和盲目抵制；更多的人，開始用理性來對(duì)待這一既是極為隱私，又是極為公眾的話題。
  
    接著，著名童話作家鄭淵潔也自稱是名同志，還聲言只有才會(huì)成為寫童話的作家，舉出了安徒生、王爾德等等世界童話大師為例子。
  
    而當(dāng)何炅在博客上寫下自己與女友的部分生活側(cè)記時(shí)，人們更多地稱其為用此來遮掩自己的同志身份。
 
    盡管北京預(yù)于2005年舉行的文化節(jié)，因故被相關(guān)部門臨時(shí)取消，然而其時(shí)，上海復(fù)旦的課堂上，關(guān)于的講座學(xué)生爆滿；山西某高校的學(xué)生已經(jīng)完全自由公開化……

    如果央視、鳳凰衛(wèi)視等等電視媒體正面討論的專題訪談節(jié)目，更多地只是擷取了典型的現(xiàn)象，進(jìn)行道德（其大多以艾滋病作為切入點(diǎn)）審視，僅能代表極個(gè)別的情況的話，我們還可以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的世界，去用心地自己發(fā)現(xiàn)――
   
    據(jù)說，北京是全國者最多的城市，而成都是者最適于居住的城市，深圳是同務(wù)最為完善的城市，上海是同性娛樂業(yè)最為發(fā)達(dá)的城市……各位可能立即就會(huì)同筆者一樣，產(chǎn)生了一個(gè)特大的疑問：究竟是什么，造就這些城市對(duì)于者來說，具有了這些特點(diǎn)。這就像一個(gè)篩子篩沙一樣，粗的細(xì)的會(huì)慢慢地自行分開。這更像滴水穿石，者經(jīng)過漫長的時(shí)間，終于讓這些有名的城市有了屬于他們自己的審讀方式。
　　
    北京的街頭，你要看到一對(duì)男生動(dòng)作親昵，已經(jīng)不是什么咄咄怪事了。在夜晚，在那些專門的聲色場(chǎng)所里，同志們有著完全放松的娛樂氛圍，同性接觸就更是家常便飯了。公車上，稍微出位一點(diǎn)的時(shí)尚**，似乎并不因自己對(duì)“Gay”、“拉拉”等語匯的頻繁使用而粉飾遮掩，相反，其言談顯得是如此自如，令那些為此側(cè)目的路人反而深感汗顏?！@種談?wù)摰脑掝}開始擴(kuò)展，這里面有怎樣的一種社會(huì)動(dòng)因呢？有一次，當(dāng)我在一處公共場(chǎng)合（西單圖書大廈）閑逛，無意中聽到這樣一組母子對(duì)話――
   
母：這種書你也應(yīng)該看看。
   
子：可這是描寫的。
   
母：正因?yàn)槭敲鑼懙模也磐扑]你看。
   
兒子搞不懂其母葫蘆里賣的什么藥，望著她。
   
母：你都十七歲了，在你之前，你看看這種描寫愛情的書，可以擺正你的愛情觀。
   
子：可我不是。
   
母：在你成年之后，再來告訴我你不是吧。因?yàn)檎嬲膼矍槭鞘裁礃拥?，我發(fā)現(xiàn)像你一樣的年輕人們，很多都還不懂哩。
   
    記不全了，反正類似的話吧?？傊@對(duì)母子在談?wù)摃r(shí)，完全是將之當(dāng)作“愛情”來談?wù)摰?。這是一種觀念上的革命！真的。相信，目前為止，在中國，沒有母親會(huì)希望自己的的子女是者；可是，沒有母親不希望自己的子女得到真正的愛情、真正的幸福。這樣，就為尋找自己的愛情創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和可能。
   
    據(jù)說全中國人口接近兩千萬……這可能是我國在農(nóng)民之后排在第二位的人類種群吧，如果這也可以稱為一個(gè)種群的話。這就使得，近年來，人們對(duì)于者日漸少有稱為“弱勢(shì)群體”啦。其實(shí)者也更多地覺醒起來，不再自認(rèn)為弱勢(shì)群體。因?yàn)?，一俟有弱?shì)存在，說明其自身的面貌和身份認(rèn)同，就根本沒有任何改觀。這是從人們的觀念上出現(xiàn)的變革。
   
    在時(shí)尚文化里，衣飾已經(jīng)日趨中性化，李宇春的個(gè)性，沒人會(huì)就其個(gè)人進(jìn)行什么過分的垢?。患琢翃y的炫麗色彩也已深入人心；“男色時(shí)代”余音不絕……在一切都趨于明朗化的今天，那些還將與變態(tài)、人妖等等歧視用語聯(lián)系在一起的人，本身就是思想落后的老頑固。
   
    須知，真正的，不是娘娘腔，不是蘭花指，也不是什么男人婆；真正的，是對(duì)忠誠理想化的詮釋和表達(dá)，是對(duì)愛情進(jìn)行完美主義的向往和追求。這種忠誠，這種愛情，最終成為后工業(yè)時(shí)代現(xiàn)代人痛苦心靈里渴望不及的童話傳奇。于是，人們開始注視的文化、行為方式，以期找到一個(gè)現(xiàn)世的良方，為靈魂空虛、精神失控的現(xiàn)代人們，療治生活的傷口、點(diǎn)燃生存的希望。
   
    如果李安不負(fù)眾望，將金獅之王《斷背山》再次推向奧斯卡最大贏家的寶座，那將立即在世界范圍內(nèi)，拉開了時(shí)尚的正式序幕！對(duì)于這部講述兩個(gè)牛仔之間純粹的愛情故事的影片，美國各大主流媒體早已一片溢美之辭，洛杉磯和波士頓兩個(gè)影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，更是率先給出了最佳影片和最佳導(dǎo)演的獎(jiǎng)項(xiàng)。而美國廣播影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)也不吝贊許，給了它八項(xiàng)提名……金球獎(jiǎng)，《斷背山》斬獲最佳電影、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳原創(chuàng)音樂四項(xiàng)大獎(jiǎng)——李安正在大踏步向奧斯卡的輝煌邁進(jìn)！

    有這樣一種趨勢(shì)，上世紀(jì)七十年代，人們見面時(shí)問候“你吃了嗎？”，八十年代，人們問候“你發(fā)了嗎？”，九十年代，人們問候“你升了嗎？”，可這個(gè)世紀(jì)過去一半了，沒有一個(gè)流行起來的問候語，我們是不是可以大膽地想象，21世紀(jì)的頭十年后半期，人們見面時(shí)問候“你Gay了嗎？”，或者“你Les了嗎？”，那將是一個(gè)什么樣的情狀……萬民有福了！

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