在日常生活中，說粗口是被社會道德準(zhǔn)則所唾棄的行為。但是，是不是應(yīng)該將這種道德原則也延伸至私密空間呢？

　　在公開場合講性的粗話或臟話，是不文明和不道德的表現(xiàn)。但是，在夫妻的中講幾句粗話，卻應(yīng)另當(dāng)別論。這里所說的“粗”話、“臟”話，實(shí)際上既不粗也不臟，往往只是生殖器官或的實(shí)話直說。由于受幾千年來封建禮教的長期熏染，人們往往把在大雅之堂不能講的一些話，誤認(rèn)為在夫妻之間的中也不應(yīng)該講，實(shí)際這是一種扭曲。

　　在性的科學(xué)用語尚未普及全社會并取代性的民間俗語之前，中的這些被人們視為臟話、粗話的大實(shí)話，從某種意義上講，還會起到積極的作用。

　　其一，它表現(xiàn)在性教育上。我國以往的正統(tǒng)文化是沒有性教育的地位和內(nèi)容的?，F(xiàn)在的性教育也開展得不普遍，因此，人們只能通過親朋好友之間的道聽途說，田間地頭的粗話臟話，小說的性描寫來獲取一些真假相摻的性知識。比如，母子之間不能發(fā)生這一常識，人們既不是從書本上看到的，也不是老師傳授的，而是從“我X你媽”這句罵人話中悟出來的。開始兒童只曉得罵出這句話解恨，并不知其中的含義。后來在所有人聽到這句話后暴跳如雷的反應(yīng)中他們漸漸地悟出：小輩與長輩是做不得那種事的。

　　其二，它在個體中，能增強(qiáng)性快感。我國古代性書籍，房中術(shù)及民間小說中，有大量的性俗語，俚語，《》堪稱大全。作家曹禺在20世紀(jì)30年代還專門寫過有關(guān)論文。

　　性的臟話粗話能增強(qiáng)性快樂，理由有二；一是由于它們是被正統(tǒng)文所禁止的，所人人們在私下場偷說時(shí)難免會有一種犯禁的快感。人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，76%以上的人在說完這些話后，都會發(fā)出快樂的哈哈大笑。這也許就是“禁果分外甜”的緣故吧；二是人們在說這些話時(shí)，潛意識里會把自己想象成“無所顧忌”的人，從而擺脫在中丈夫要莊重，妻子要正經(jīng)的禮教禁錮和偽裝，自由奔放地展現(xiàn)真實(shí)的自我，使興奮和快樂奔涌而來。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化把除生殖以外的任何性表現(xiàn)都視為“”，包括夫妻間以取樂為目的的性活動。

　　夫或妻對快樂的“無所顧忌行為”是孜孜以求的，一旦嘗到了甜頭，絕不會罷休。這就是為何古代有著一妻幾妾的男性，甚至有著幾千嬪妃的皇帝，也要的主要原因；也是一些男性對妖冶放蕩的女性理智上厭惡、感性上卻向往的原因。關(guān)鍵在于：的撒嬌、講性粗話、毫無顧忌地挑逗等行為，妻子是絕對做不出來，也是不敢做的。

　　及至今日，一些男性就是因?yàn)樵诨橥庵忻陨狭烁矣谶@么做但未必漂亮，賢惠的女性，而死心塌地，鬼迷心竅地要拋棄含辛茹苦哺育孩子，體貼入微照顧自己的妻子，制造一出又一出的現(xiàn)代“癡心女子負(fù)心漢”的婚姻悲劇的。這正如清代戲曲家李漁所言：男人一旦對她們對了念頭，“家法無所施，官威不能懾，總是拼了一死，定要去遂心了愿。”而這些被棄女性中的一些人，呼地?fù)尩?，怎么也弄不明白“她哪點(diǎn)比我強(qiáng)！”

　　所以，妻子要敢于在中撒嬌，適當(dāng)?shù)刂v點(diǎn)粗話，不要以為只有和才這么做，從而拱手把丈夫讓給了別的女人。丈夫也應(yīng)這樣。由于男性望的引發(fā)主要靠視覺，女性主要靠聽常，所以大多數(shù)女性都喜歡能說會道的男性。相比于男性，女性更易上巧舌如簧的騙子的當(dāng)。一些意志薄弱的女性更容易受輕浮男性的性語言的誘惑。