小說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的世界，在這個(gè)世界中，人可以扮演神的角色，任意擺弄命運(yùn)，沒(méi)有任何外界的束縛。這個(gè)人造的世界，和我們所處的世界一一映射，甚至更純粹，更分明。于是，在東方這個(gè)講究陰陽(yáng)相生相克的社會(huì)中，小說(shuō)也有陰陽(yáng)**之分。
　　 《源氏物語(yǔ)》和《紅樓夢(mèng)》，兩部最具東方味道的小說(shuō)。雖然作者所處的年代和環(huán)境不盡相同，但是小說(shuō)的氛圍和內(nèi)容卻出奇地相似。這兩本小說(shuō)，又都在自己的民族中，極受推崇，或許正是因?yàn)橹腥諆勺孱l繁的文化交流所產(chǎn)生的相似。但是，日本與中國(guó)，在相遇之前都各自走過(guò)太長(zhǎng)的道路，并且在分道后也走上了截然不同的方向。一個(gè)完整的民族，應(yīng)該要具備各自不同的性格和趣味，中日兩個(gè)不同的種族間的差異，或許可以在這樣兩部貼合民眾情趣的小說(shuō)里，得到些微的呈現(xiàn)。
　　 《源氏物語(yǔ)》是世界上最早的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者是出生在日本中等貴族家庭的才女，紫式部。她長(zhǎng)期在皇宮中擔(dān)任女官，對(duì)宮廷生活了然于心。書(shū)中講述的是一個(gè)被賜姓源氏的皇子，在生活中遇到各種女子，相愛(ài)或者離棄。而《紅樓夢(mèng)》講述的也是一個(gè)公子寶玉，在大觀園中與各色女子相處的故事。故事的情節(jié)固然相似，然而從細(xì)微處，我們還是可以發(fā)現(xiàn)兩書(shū)中有一些性別的差異
　　 先從兩書(shū)的作者說(shuō)起，曹雪芹和紫式部的身世很類(lèi)似，都是世家子弟，且都家學(xué)淵源，又與當(dāng)時(shí)的皇室交流密切，所以?xún)蓵?shū)都逼真地再現(xiàn)了封建時(shí)代的貴族生活?！对词衔镎Z(yǔ)》較之《紅樓夢(mèng)》，花費(fèi)在描寫(xiě)宮廷奢靡生活上的文字少了很多，給人們的感覺(jué)比較淡雅，大概是因?yàn)樽鲜讲孔鳛榕伲木訉m中，對(duì)比于曹雪芹，過(guò)的是相對(duì)樸素的生活，她接觸的人和世界，都是宮廷規(guī)矩下訓(xùn)練出來(lái)的楷模式人物，于是紫式部筆下的世界都安詳平和，任何人物都是內(nèi)斂含蓄的性格——源氏公子的妻妾，都是品行賢淑的溫和女子。而曹雪芹，眼見(jiàn)家道中落，生活清貧的他嘗盡世間疾苦，由于閱歷相對(duì)豐富，于是《紅樓夢(mèng)》的人物中，既不乏寶釵這樣賢良端莊的大家典范，也有黛玉一般心細(xì)口快的純粹干凈，更有鳳姐這般潑辣粗放的角色。
　　 值得注意的是，紫式部以一個(gè)女子的筆觸，寫(xiě)出的《源》卻是一部以男性為主體的小說(shuō)，雖然書(shū)中的人物以女性居多，然而，無(wú)論是紫姬、藤壺還是葵姬，她們都是沒(méi)有自己真實(shí)的性格的，所有的關(guān)于她們品性的描寫(xiě)，都是站在源氏的立場(chǎng)去看的，那不是她們真實(shí)的性格，而只是一種留給源氏的印象而已。所以即使書(shū)中出現(xiàn)了大批的絕色女子，這仍舊是一部男人的小說(shuō)。而《紅樓夢(mèng)》中，雖然是圍繞四大家族興亡的線索展開(kāi)的故事，榮寧二府中文字輩、王字輩的男性不占少數(shù)，然而作者花在描寫(xiě)大觀園中的女子的性格的筆墨卻遠(yuǎn)大于對(duì)男子的塑造，《紅》一書(shū)中的女性都比相同地位的男性飽滿(mǎn)地多，所以，雖然榮寧二府的衰敗于深養(yǎng)閨中的女兒們沒(méi)有直接的關(guān)系，但是，這卻的的確確是一部女子的小說(shuō)。男性作者以女子為主體的創(chuàng)作，女性作者又以男子為主體來(lái)講述，這的確是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。但是仔細(xì)想來(lái)，或許作者們都不愿意為現(xiàn)有的身份、視角所羈絆吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的身份及處境太不如意，于是就盡可能地跳出生活來(lái)表述自己的觀點(diǎn)吧。而恰恰是這些不如意，讓他們找到了不能沉默的理由，他們必須跳出來(lái)，掙脫本有的視角，顛覆這本來(lái)就存在的處境。