曾幾何時改革開放之風(fēng)吹遍了整個華夏之邦，同志的南海之行劃的那個圈兒實(shí)在是英明之舉，一時間高樓平地起、人民奔小康，其氣勢是如火如荼如日中天。經(jīng)濟(jì)開放了，文化開放了，思想開放了，性也開放了。很多大的城市作為表率一馬當(dāng)先，酒店、桑拿、一大批娛樂場所遍地開花，成為或明或暗的易的平臺和基地，尤以南方沿海城市為甚。一些新興的名詞如坐臺三陪等等奪去了眾人的眼球，既敏感又時髦。于是輿論沸騰了，爭論觀點(diǎn)不外乎兩種，性開放是益大于弊，還是弊大于益。
　　先說益。人們的思想觀念轉(zhuǎn)變了，變得更加自由和不受約束。比如談戀愛吧。雖然我國政府很早就在憲法中明文規(guī)定保護(hù)婚姻自主，但是比較失敗的是，很大一部分人并不十分了解法律，八十年代之前，家庭包辦婚姻還是占據(jù)著相當(dāng)大的比例，城市尚好，鄉(xiāng)村最為糟糕。在不少農(nóng)村，封建思想嚴(yán)重得無以復(fù)加，父母之命媒妁之言作為年輕人選擇伴侶的唯一教條，不知貽害了多少青年**。然而就是八十年代以后情況也并不非常樂觀。國家主張一部分地區(qū)一部分先富起來，這就在很大程度上加深了貧富差距的距離。有錢人繼續(xù)有錢，窮苦人接著窮苦。由此延伸到婚姻上面依然如是。富人們可以左擁右抱拈花惹草等同于古代的三妻四妾，而窮人們依舊是屈于命運(yùn)艱難度日，性被強(qiáng)烈壓抑著，別說做，談也是奢侈。君不見，光棍漢是一天比一天多嗎。
　　不過若從大局勢上來看，經(jīng)濟(jì)的騰飛，市場的民主，教育的開明，理念的解禁，都為性開放的普及與重新認(rèn)知提供了契機(jī)，中國正在向一個英明、文明、高明的國家發(fā)展和過渡。人們不再把結(jié)婚作為解決生理需求的唯一途徑，只要雙方自愿，沒人有權(quán)利干涉或阻止你。除了那些無聊的老師和愚昧的親友?，F(xiàn)在的很多大學(xué)已開始或正在實(shí)行性開放的自由，而且不定期免費(fèi)發(fā)放避孕套和避孕藥，或進(jìn)行性知識講座，這已足夠說明，正確健康的是我們所追求的，錯誤齷齪的是我們所擯棄的。性的開放理所當(dāng)然是益大于弊的。
　　再說弊。如果把中國劃分為四個組成區(qū)域，以開放程度開放論，南方為首，東方次之，北方居三，西方最末。南方地區(qū)無可厚非，中國改革開放的先驅(qū)嘛。西方地區(qū)估計(jì)是中國最為落后和保守的地方，在性的方面也是如此。我原來結(jié)交過一個陜西朋友，他至今已戀愛三年了，令人驚奇的是，他居然連女友的手都不曾牽過！更遑論親吻和了。我不敢置信，三番打聽之下更加驚奇的是，其它很多當(dāng)?shù)氐呐笥丫谷欢际侨绱耍?BR>　　世界上性開放的國家比比如是，其中以德國和日本為甚。日本就不用說了，大家看的日本A片還嫌不夠多嗎。至于德國，有一段資料顯示，在德國人眼中，性權(quán)益也是人權(quán)之一，神圣不可侵犯。德國人因不合而離婚的人很多，高達(dá)40%以上。同居和獨(dú)身是大部分現(xiàn)代德國人的選擇。同居者經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，彼此以感情維系。有的同居幾十年，到老才結(jié)為夫妻。而結(jié)婚的年輕人中，大多數(shù)也有多年的同居史。獨(dú)身者在事實(shí)上也有不固定的同居對象，維持關(guān)系。漢堡的們身著三點(diǎn)式扭動著腰身出現(xiàn)在櫥窗里，最能說明問題。而表面上看起來很開放的美國其實(shí)反而比較守舊和中規(guī)中矩。
　　自然而然，很多不健康的性病蔓延開來，梅毒和愛滋成為兩個恐怖和不吉的字眼。每年不幸染上這兩種疾病的人不計(jì)其數(shù)，而治方貧乏，死掉的或半生不死的與日俱增，前景堪憂。
　　中國處在開放和不開放的兩種境地中掙扎與徘徊，結(jié)果一不小心弄成了半開放———就是現(xiàn)在這個不尷不尬的局面。
　　嗚呼！哀哉！