手里有一個“山寨”手機，美觀大方，能看電視，卻連導入通訊簿的基本功能都沒有。我問上六年級的閨女：山寨是什么意思？“土匪！”12歲的小孩子不假思索回答。

　　童言無忌，或許言重，但這確是“山寨”一詞給人的直觀印象之一。有誰會嘯聚山林，打家劫舍，稱霸一方？草莽英雄也。

　　中國山寨風尚也久矣。遠有與朝廷分庭抗禮的江湖好漢，同樣立君命臣、筑殿養(yǎng)兵，擁立“山寨政府”。近有“山寨藝術(shù)”之通俗歌曲、卡拉OK，“山寨記者”之通訊員，“山寨警察”之聯(lián)防隊員、交通協(xié)管員等等。當前有“山寨”、“山寨明星”甚至“山寨”一切，以至衍生出“山寨精神”。

　　什么是“山寨”？一家之言是對主流的反叛，對權(quán)威的挑戰(zhàn)，對精英的模仿，對草根抑郁的釋放。

　　有人說，權(quán)威把持社會資源太多，主流把大眾逼成長尾，精英讓人自慚形穢。而當今社會恰恰又是一個趨向個性化、公民化的環(huán)境，文化多元、多樣、多變的態(tài)勢日益凸顯。久之，占有少數(shù)資源的大眾階層怎能甘作長尾？

　　已經(jīng)開宗明義：尊重差異，包容多樣。政治家以開明、開放之態(tài)，表現(xiàn)了體諒與寬容。

　　當然這僅限于合乎公德、合乎法律的山寨行為。

　　如有自主知識產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)手機，雖然不知名、不著名，但依法經(jīng)營，絕非假冒偽劣。

　　如民間話語權(quán)的張揚，雖然常常仰望意見項背，但已經(jīng)拂別自卑和沉默，即使聲若蚊蠅，也要自信發(fā)聲。

　　博客的崛起，就是一個偉大的例子。已有一億國人在寫博客，他們在這個公共話語空間里傾訴傾聽，平衡感情，發(fā)酵觀點，褒貶時務。他們把博客這個自媒體打磨成了精神家園、社會公器、文化工場、經(jīng)濟沙龍。他們使用博客平臺轟轟烈烈地進行著一場大規(guī)模的文化創(chuàng)造運動、文化傳播運動和文化分享運動。

　　這是一場自發(fā)、自主、自由、自覺的全民“山寨文化運動”啊。

　　當然，另一種“山寨”卻不能提倡，那就是惡搞和假冒。惡搞不是幽默，是“惡”字當頭的文化羞辱。假冒不是創(chuàng)新，是“假”字當頭的技術(shù)。

　　一惡，一假，首先涉足侵權(quán)，侵犯公民名譽權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)等權(quán)利，如果情節(jié)嚴重，社會危害嚴重，還能構(gòu)成犯罪，須繩而懲之。

　　所以有人疾呼，反對無良，可以無害模仿；可以“山寨”，不要“山賊”；“山寨”是現(xiàn)代平民的精神客棧，而非拒王法于千里的黑社會。

　　“山寨”發(fā)端于江湖，但不應受制于叢林法則，言行自由要遵從現(xiàn)代公民社會的運營規(guī)則；有粗糙表征，卻不能滿足于架構(gòu)草臺班子、玩文字游戲；具親和力優(yōu)勢，卻不可濫用平民號角，制造與社會發(fā)展規(guī)律相悖的文化亂局。

　　“山寨”用于文化，是個新詞，卻是新瓶裝了舊酒。其所指向，古往今來，新陳代謝，社會常態(tài)。只不同的是，當下語境，日復開明，奧運機遇，自信包容。

　　“山寨”稱謂本身，無非一個流行話語概念，一個時尚文化符號。人們想像力打開，稍改話語規(guī)矩，重新攪拌原來的料，要捯飭個新口味、新吃法，圖一個新鮮。

　　如2008年流行網(wǎng)絡的“雷”、“囧”、“俯臥撐”、“打醬油”、“國家羅漢”、“叉腰肌”等“新概念”，都是網(wǎng)民文化自覺、公共參與的創(chuàng)造成果。

　　雖然這些時令概念像朝露一樣新鮮爽目，但同樣短暫易逝，所謂自娛自樂、自生自滅，只領風幾個月。皆因為當下國際國內(nèi)發(fā)展環(huán)境復雜多變，文化之風起于青萍之末，社會全面呈現(xiàn)多變特性。

　　討論“山寨精神”，并非讓“山寨”概念流芳千古，亦不必嗤之為言語嗜好、文化噱頭，而是肯定其背后的價值取向：草根話語權(quán)的釋放，草根參與權(quán)的彰顯，草根監(jiān)督權(quán)的介入，草根知情權(quán)的實現(xiàn)，草根智慧和創(chuàng)造力的光大。