放眼歷史,只有偉大的時(shí)代偉大的人物才會被冠以風(fēng)骨,比如唐宋風(fēng)骨、魏晉風(fēng)骨,而剛好我們處于偉大的時(shí)代,偉大的時(shí)代離不開風(fēng)骨人物的共同努力。而本文中的楊俊耀老師醫(yī)家風(fēng)骨在,滿身?xiàng)d子香。

神州自有能醫(yī)手,東亞何曾見病夫——醫(yī)學(xué)家楊俊耀

人生是一本怎樣的書呢?有的人平平淡淡,和風(fēng)細(xì)雨,但他的人生之路卻豐富細(xì)膩;有的人坎坎坷坷,千磨萬難,但他的人生之書卻引人入勝;有的人飛黃騰達(dá),青云有路,但他的人生之書卻不堪卒讀。翻開楊老師這本厚重的書,讀罷,讓人不能釋懷!
 經(jīng)過多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究,楊俊耀將中醫(yī)整體辨證觀念細(xì)化到證的特異性、可變性、交叉性、夾雜性、非典型性五性。楊俊耀成為當(dāng)今在全國中醫(yī)出診第一人,打破了中醫(yī)不出診的先例。楊俊耀醫(yī)生出生于中醫(yī)世家,幼承庭訓(xùn),精于醫(yī)理,勤于臨床,學(xué)驗(yàn)俱豐,尤其擅長診治內(nèi)、婦、皮膚科疑難怪病重癥,雖常臨繁證而心中自有平仄,屢起沉疴。近年來他主要致力于“多病雜陳”的臨床與應(yīng)對。其行醫(yī)的足跡幾乎遍及祖國的天南海北及東南亞一些國家和地區(qū),每年受邀到各地出診時(shí)間達(dá)近300天,被人稱為“空中飛人”,是位名副其實(shí)的大轎醫(yī)。楊俊耀作為大轎醫(yī)不僅具有良好的醫(yī)德而且具有極高的剖析現(xiàn)象的天賦,近年來在中醫(yī)界取得輝煌的成績:學(xué)術(shù)論文被多家國家級核心期刊登載:論文《CRF應(yīng)選擇中醫(yī)治療》入編中央黨校出版的《中國優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部論壇》第六卷159頁;《治濕熱首當(dāng)辨證分型立方遣藥貴在對立統(tǒng)一》入編中華中醫(yī)藥學(xué)會主辦的《中醫(yī)雜志》第50卷第1頁;《如何理解中醫(yī)藥治療疼痛》入編中醫(yī)古籍出版社出版的《中國醫(yī)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展》第866頁;《中醫(yī)藥繼續(xù)教育旨在重塑德藝雙馨的上醫(yī)》入編中華中醫(yī)藥學(xué)會主辦的《中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育雜志》第25頁;《拒絕偽科學(xué)的誘惑 遠(yuǎn)離藥源性的侵害》入編中醫(yī)古籍出版社出版的《中醫(yī)藥發(fā)展與人類健康》第567頁;《治療習(xí)慣性便秘不但要審證求因更貴在對立統(tǒng)一》入編中國醫(yī)師協(xié)會主辦的核心期刊《中華中西醫(yī)臨床雜志》第22頁;《論醫(yī)道 論醫(yī)改》入編中新出版社出版的《中國當(dāng)代思想經(jīng)典》第480頁。努力奮斗,天空依舊美麗,夢想仍然純真,放飛自我,勇敢地飛翔于夢想的天空,相信自己一定做得更好。他獲得了當(dāng)之無愧的成績肯定及榮獲了眾多稱譽(yù):2005年8月被聘為中國管理科學(xué)研究院研究中心專家委員會首席專家;2005年受國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)部門的派遣作為中國中醫(yī)學(xué)代表到東南亞諸國及地區(qū)進(jìn)行講學(xué)與臨床技術(shù)指導(dǎo);2006年7月被聘為《中華中西醫(yī)臨床雜志》第二屆編委;2007年7月被聘為衛(wèi)生部全國衛(wèi)生產(chǎn)企業(yè)管理協(xié)會《中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)大典》編委;2008年8月當(dāng)選為中國醫(yī)師協(xié)會全國“治未病”講師團(tuán)講師;2009年11月被國家醫(yī)學(xué)教育發(fā)展中心聘任為《中國醫(yī)學(xué)臨床技術(shù)新進(jìn)展》學(xué)術(shù)顧問;2009年4月當(dāng)選為全國名醫(yī)理事會副理事長;2009年12月經(jīng)中國國際醫(yī)師協(xié)會專家委員會初審和復(fù)審合格,被國家人力資源和社會保障部破格提升為主任中醫(yī)師;2010年10月受中央電視臺之邀做客央視?華人會客廳?中華名醫(yī)欄目;2011年3月當(dāng)選為運(yùn)城市健康教育協(xié)會常務(wù)理事;2011年8月做客央視?養(yǎng)生頻道?《名家.精英》高端對話訪談欄目;2011年8月所創(chuàng)辦的楊氏中醫(yī)腎病研究所被運(yùn)城市人民政府命名為醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)十大品牌單位;2013年8月16日楊俊耀先生 受國家中醫(yī)藥管理局領(lǐng)導(dǎo)和上海中醫(yī)藥大學(xué)校長推薦與委托正式擔(dān)任《中國中醫(yī)藥年鑒》(學(xué)術(shù)卷)的編委;2013年11月受邀參加在人民大會堂召開的第十屆中國科學(xué)家論壇盛會。其學(xué)術(shù)論文《CRF應(yīng)選擇中醫(yī)治療》入選《創(chuàng)新驅(qū)動中國夢一第十屆中國科學(xué)論壇成果薈萃》;2016年3月被增聘為中央機(jī)關(guān)老干部健康顧問團(tuán)首席專家;2017年評選為《科技與生活》年度人物;2018年榮登《硅谷雜志》及另外十多部國家級科學(xué)發(fā)展文獻(xiàn)封面人物;同年12月在北京中國科技會堂圓滿成功地舉辦了“楊俊耀醫(yī)師中醫(yī)臨床治療學(xué)術(shù)報(bào)告暨新聞發(fā)布會”,時(shí)有中央辦公廳、國家衛(wèi)健委中醫(yī)藥管理局、中國中醫(yī)科學(xué)院、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會、北京西苑醫(yī)院等部門的各位領(lǐng)導(dǎo)、著名專家和學(xué)者及國家級主媒體新聞界記者30多人出席了會議;2019年被收錄于《中華人民共和國年鑒》并正式入職中科院智庫委員會委員。中國科學(xué)院是中國自然科學(xué)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)最高咨詢機(jī)構(gòu)、自然科學(xué)與高技術(shù)綜合研究發(fā)展中心。2020年榮登《硅谷雜志》封面與年度人物;2021年被第一健康報(bào)道通聯(lián)部授于:健康中國行動·健康宣傳大使。第一健康報(bào)道是國家衛(wèi)生健康委員會例行新聞發(fā)布會指定宣傳媒體以及世界衛(wèi)生組織、國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會新聞發(fā)布媒體,在“宣傳衛(wèi)生健康**推動行業(yè)典型、傳播社會正能量有廣泛社會影響力”的專注健康中國新聞發(fā)布與傳播的互聯(lián)網(wǎng)新媒體。

肩負(fù)國家衛(wèi)生**、健康科學(xué)知識、疾病知識傳播的重要使命,崇尚“使國民有效重視個(gè)人健康,預(yù)防慢病、不生病、減輕病、養(yǎng)生保健頤養(yǎng)天年”的健康醫(yī)學(xué)理念。生命如同寓言,其價(jià)值不在長短,而在內(nèi)容。生命只有煥發(fā)光彩,方不辱沒生命的意義。醫(yī)學(xué),其實(shí)就是兩個(gè)字而已,醫(yī)學(xué)之路本來就是一個(gè)高峰連著另一個(gè)高峰?！敖】邓?性命相托”是他永遠(yuǎn)牢記在心頭的誓言。楊俊耀始終保持不以物喜,不以己悲的樂觀心態(tài),勇往直前沿著醫(yī)學(xué)之路漫漫其修遠(yuǎn)兮,將上下而求索,為“健康中國”不留余力。

“水中毒”是新時(shí)代民所患萬病之根源

——楊俊耀

過量的飲水和人類生活條件的巨變及舊的觀點(diǎn)理念長時(shí)期的誤導(dǎo)(即讓人多飲水)造成的“水中毒”而形體“濕熱”是新時(shí)代民所患諸多病征之總綱;是造體微循環(huán)障礙和機(jī)能性疾病尤其是雜病乃至重大疾病之重要因素;“濕熱”病機(jī)在當(dāng)今時(shí)代民所患各種病變中具有非常的普遍意義。如何將濕熱清利,以求氣、血、津液、精、神暢達(dá),自然成為臨床治療的一個(gè)主要目標(biāo)和基本原則;然而“去菀陳莝,開鬼門,潔凈府” 三大原則在當(dāng)今理論研究和臨床應(yīng)用中仍不失其重要的參考意義;最終的修復(fù)和維護(hù)機(jī)體正常代謝機(jī)能才是從根本上讓失衡的免疫力得以重建而恢復(fù)恒衡,才是人體提高自身能力的最基本最主要的舉措。而中醫(yī)藥學(xué)所關(guān)乎的機(jī)體正常代謝機(jī)能無非就是通過正確的治則治法讓人體始終或持久保持著升降出入有序的態(tài)勢。

醫(yī)道雖難,能難其所難,亦不見為難,凡醫(yī)者只要是能抓住了疾病它所具時(shí)代屬性之特點(diǎn),能突破刻舟求劍的僵化教條之虞,能讓思想理念適應(yīng)客觀形勢的變化,則即無畏難也。

上古千年,小冰河紀(jì),產(chǎn)能低劣;

天寒地凍,衣不遮體,食不裹腹;

戰(zhàn)亂頻繁,災(zāi)荒連綿,民不聊生;

民患病災(zāi),疾主“寒疫”。

延三世紀(jì),東漢時(shí)期,仲圣巜傷寒》,

桂枝,發(fā)汗解表,效及百年,

救民拯世,流芳千秋,今人乃拜。

然:星轉(zhuǎn)斗移,氣候環(huán)境,人居世態(tài),

與古迥異,溫?zé)崃餍?民疾有變,

仲圣之法,溫病寒用,有效不效,

醫(yī)界生疑,求賢達(dá)出。宋金時(shí)代,

十一世紀(jì),河澗順勢,挺身站端,

傳承發(fā)掘,倡導(dǎo)辛涼,清熱養(yǎng)陰,

自創(chuàng)雙解,通圣之學(xué),乾坤大挪,

溫病鼻祖,名不過譽(yù)。續(xù)至明清,

1642,吳又可繼,著《溫疫論》,

溫病學(xué)說,興盛至衰,五百年史。

上古千年,小冰河紀(jì),產(chǎn)能低劣;

天寒地凍,衣不遮體,食不裹腹;

戰(zhàn)亂頻繁,災(zāi)荒連綿,民不聊生;

民患病災(zāi),疾主“寒疫”。延三世紀(jì),

東漢時(shí)期,仲圣巜傷寒》,桂枝,

發(fā)汗解表,效及百年,救民拯世,

流芳千秋,今人乃拜。然:星轉(zhuǎn)斗移,

氣候環(huán)境,人居世態(tài),與古迥異,

溫?zé)崃餍?民疾有變,仲圣之法,

溫病寒用,有效不效,醫(yī)界生疑,

求賢達(dá)出。宋金時(shí)代,十一世紀(jì),

河澗順勢,挺身站端,傳承發(fā)掘,

導(dǎo)辛涼,清熱養(yǎng)陰,自創(chuàng)雙解,

通圣之學(xué),乾坤大挪,溫病鼻祖,

名不過譽(yù)。續(xù)至明清,1642,

吳又可繼,著《溫疫論》,溫病學(xué)說,

興盛至衰,五百年史。

21世紀(jì),2007,楊氏俊耀,承前啟后,

突破固有,論北亦濕,非南獨(dú)具,

長篇宏幅,《濕熱證治》,三掀變革。

非吾自大,非余自衒,理在其中。

球體轉(zhuǎn)暖,臭氧層降,物豐食盛,

肥甘厚重,疊進(jìn)腸間,產(chǎn)濕釀熱;

信息傳遞,電子光纜,購物銷售,

銀貨交易,網(wǎng)上點(diǎn)激,長坐樓舍,

久臥洋墅,體勞懈怠,汗水難揮;

出行車替,高鐵成網(wǎng),航班萬里,

空調(diào)冷飲,沖涼浴身,不再奢求,

汗出逼退。養(yǎng)生八卦,庸醫(yī)偽師,

粉墨登場,沽名釣譽(yù),斂財(cái)害命,

可惡之一,誤導(dǎo)多飲,喝水八杯。

環(huán)境因素,人為推進(jìn),水多成災(zāi),

破壞身體,致病招災(zāi)。

水乃雙刃,生命之源,萬病首惡。

聚為水,水聚為飲,飲聚為痰,

稀者為飲,稠者為痰。水濕痰飲,

妄為姿生,代謝失常,眾病而發(fā)。

千年中醫(yī),智慧卓絕,應(yīng)對自如。

水濕初微:溫陽化氣、芳香化氣,

謂之化濕;水濕中滿:燥濕除飲、

滲補(bǔ)脾土,謂之利水;水多積潭,

挖槽開渠,逐水污下,中病即止,

謂之逐水。水堵成濁,水行濁消,

濁降清升,諸疾向愈,愈出自然!

水本性陰,所屬寒涼,但可從化,

久郁釀熱,名曰濕熱。體質(zhì)差異,

不同趨向,臨床常見,濕熱并重、

熱大于濕、濕大于熱,見證各型。

濕熱內(nèi)蘊(yùn),迫血妄行;濕熱交摯,

身熱不揚(yáng);濕熱中阻,脘腹脹滿,

惡心嘔吐,二便失調(diào),甚或“關(guān)格”;

久稽下焦,蘊(yùn)郁胞絡(luò),帶下黃黏,

臭穢灼癢,少腹熱痛,心中灼熱,

口苦咽干,小便短赤,大便秘結(jié),

盆腔積液;濕熱凝結(jié),蘊(yùn)蒸于上:

浸淫顏面,面色黧黑、起疹斑片、

色素沉著、色素褪變,臂背酸脹,

苦楚不堪;千般萬態(tài),為禍周身。

針對濕熱,如何應(yīng)對,見余所著,

《溫?zé)嶙C治》,不再贅述。今人習(xí)醫(yī),

不曉有漢,無論魏晉。死抱舊法,

膠瑟古典,潛心傳承,卻在作朽;

生搬硬套,不去糟粕,不順時(shí)勢,

空講發(fā)展。悲哉!!逆流挽舟,

為時(shí)不晚;古訓(xùn)新知,融一爐冶,方是通途。

沒有傳承,創(chuàng)新就失去根基;沒有創(chuàng)新,傳承就失去價(jià)值。唯有在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,才能擦亮中醫(yī)藥這塊金字招牌,讓古老的中醫(yī)藥歷久彌新。

藥物辨真?zhèn)?/span>,方書通古今——戰(zhàn)略學(xué)家楊俊耀

楊老師不僅在醫(yī)學(xué)上碩果累累,而且在醫(yī)學(xué)認(rèn)知、理論研究、醫(yī)德等各個(gè)領(lǐng)域都有深刻的認(rèn)識。他的認(rèn)知,已不單單是醫(yī)療技術(shù)的革新,而是醫(yī)學(xué)觀念,認(rèn)知層面,理論層面的重大突破!但無論怎么說,在他身上演繹了:學(xué)科交融,解放思想,開拓進(jìn)取,醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的生動一幕!
    楊俊耀始終認(rèn)為,無論哪一行,只要勤奮學(xué)習(xí)與刻苦研究學(xué)術(shù)最終都會達(dá)到一定的水準(zhǔn),而且許多人都會達(dá)到同等級的標(biāo)線,成了不分仲伯。如是要想再分出高低,關(guān)鍵還是在于靠一個(gè)人所擁有的愛心、責(zé)任心、事業(yè)心多少來評判,愛心是動力,責(zé)任心是態(tài)度,事業(yè)心是目標(biāo)。尤其是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的工作中,具有良好的醫(yī)德與對人體健康與疾病認(rèn)識的敏感性和對現(xiàn)象剖析的深刻性的科學(xué)素養(yǎng),乃至天賦等等還是不夠的,關(guān)鍵是還應(yīng)具有“三心”才可使然!故此,多年來在他孜孜不倦的追求中,一直抱著醫(yī)者父母心的境界和力求擁有高超的醫(yī)術(shù)追求為每一位患者解除病痛,以術(shù)樂百姓,德善后世的愿望和追求為廣大患者及家人解除痛苦。是“三心”讓他取得了治療疑難重癥和“多病雜陳”的顯著成就 。

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)疑難病證與現(xiàn)代難治病在概念與范圍等方面既有聯(lián)系又有區(qū)別,現(xiàn)代疑難雜病是指一些病因不明而缺乏有效治療方法的疾病。由于其概念較籠統(tǒng),它可以因時(shí)代、地域、醫(yī)學(xué)體系、醫(yī)療條件、醫(yī)療水平以及經(jīng)濟(jì)文化,生活條件的不同而異,但就將其歸納,不外乎以下五點(diǎn):(1)、病程漫長,久治不愈;(2)、怪病奇證,癥狀奇異;(3)、病機(jī)復(fù)雜,辯證難明;(4)、用藥困難,治療棘手;(5)、因醫(yī)源性,藥源性導(dǎo)致的失治、誤治而遷延成的宿疾頑癥。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)很早提出的“風(fēng)、癆、臌、膈”四大疑難病證多屬現(xiàn)代難治病的范疇,雖然對疑難病證的概念未作出統(tǒng)一定論,但一般以其病因復(fù)雜,癥狀怪異多變,病機(jī)虛實(shí)兼夾,寒熱錯(cuò)雜,辯證難明,治療棘手為主要臨床特點(diǎn),與現(xiàn)代難治病在概念與范圍等方面既有聯(lián)系又有區(qū)別。

楊俊耀認(rèn)為:中醫(yī)中藥治療疑難重病和“多病雜陳”療效固然肯定,但世上無神醫(yī),天下無秘方.診病如量體裁衣,亦即是,疾病因人體質(zhì)不同,易感邪氣有別,發(fā)病證型有異,疾病還因時(shí)間變遷呈階段性變化,地理環(huán)境、社會環(huán)境之差異,表現(xiàn)為不同的證候類型,這就要求必須具有,既是生物醫(yī)學(xué)家,同時(shí)也應(yīng)是醫(yī)學(xué)心理學(xué)家和社會學(xué)家的合格中醫(yī)生,對患者疾病產(chǎn)生的原因、患者心態(tài)和社會背景進(jìn)行系統(tǒng)評價(jià),充分依據(jù)病人的生物、心理和社會特征進(jìn)行診斷與治療。且由于醫(yī)學(xué)知識的專業(yè)性、風(fēng)險(xiǎn)性、醫(yī)療效果斷定的困難性、醫(yī)生對病人所擔(dān)負(fù)的法律責(zé)任,故此,任何遠(yuǎn)程性醫(yī)療服務(wù)都是騙人違法的,尤其是網(wǎng)上診斷、函購寄藥等也是醫(yī)療行業(yè)中的害群之馬之一,因它具有很強(qiáng)的欺騙性,它不僅給人的健康和經(jīng)濟(jì)造成重大損失,而且更具文化破壞力,愚弄了信奉科學(xué),崇尚專家和輿論的社會大眾。

大轎醫(yī)楊俊耀在抗衰老方面也很有見地,他認(rèn)為:方無大小,藥不在貴賤,只要能治了病,便是好方好藥。人參能吃死人,大黃也可救活人。方藥必須與病證相付,才能治病療疾,才能讓人類益壽延年,否則弄巧成拙,反成其害。藥物若孤立地看待,僅具有單純的一般屬性,也就是說,獨(dú)具特色的中醫(yī)學(xué)理論體系勢必亦決定了其相關(guān)藥用的獨(dú)特性。當(dāng)中藥離開了中醫(yī)學(xué)理論的指導(dǎo),違背了理、法、方、藥一線貫穿和君、臣、佐、使的原則,不順從升降浮沉和氣味歸經(jīng)之趨向及不曉藥物的劑型劑量改換的應(yīng)變時(shí),它就如同商品離開了流通領(lǐng)域后一樣,也就再不是“藥”了。

他還認(rèn)為人類健康與長壽之奧秘關(guān)鍵是在于其身體機(jī)能狀態(tài)的良性循環(huán)的可持續(xù)性建立,而內(nèi)外環(huán)境因素的相互制約與協(xié)調(diào)應(yīng)是身體機(jī)能狀態(tài)能否始終成為良性持續(xù)循環(huán)的先決條件和主要因素。這里的外環(huán)境因素單從狹義上講,是指人的心理情志和參與社會活動時(shí)的個(gè)體特有行為以及在接受保健和疾病治療過程中因條件和診療技術(shù)之不同而言;內(nèi)環(huán)境因素其不外乎人體的臟腑器官、經(jīng)絡(luò)百骸、氣血津液等有形實(shí)體。先從外環(huán)境因素而講,由于人類乃是地球上進(jìn)化層次最高的動物,層次越高,運(yùn)動形式亦就愈復(fù)雜。復(fù)雜的運(yùn)動形式所產(chǎn)生出的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志表現(xiàn)較之其它任何動物一方面要強(qiáng)烈的多也豐富的多,另一方面也反映人類的精神心理應(yīng)急與應(yīng)激能力特別強(qiáng)!人體哀老是一系列生理、病理過程綜合作用的結(jié)果,其機(jī)制極為復(fù)雜。近代許多醫(yī)藥學(xué)家雖然對此進(jìn)行了不懈地研究并且取得了一些成就,但仍不盡人之所望!我們應(yīng)科學(xué)地理解中藥,獨(dú)具特色的中醫(yī)學(xué)理論體系勢必亦決定了其相關(guān)藥用的獨(dú)特性。

客觀事物的形成,一般都循著有秩序分層次的自然結(jié)構(gòu)法則,中醫(yī)學(xué)的證候也有其自身的結(jié)構(gòu)和層次,它不單存在著一種以空間因素為坐標(biāo)的圈層式(也可以理解為螺旋式)結(jié)構(gòu)層次,這明顯包含著以時(shí)間等因素為坐標(biāo)的連續(xù)式層次結(jié)構(gòu)以及各種臟腑之間證候則又近似于平面或扇形等層次結(jié)構(gòu)。處于連續(xù)層次中的各種證候之間,不僅具有相鄰的關(guān)系,而且還有相繼的關(guān)系。

楊老師的人生是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多姿;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊(yùn)悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

圖為先生之學(xué)術(shù)繼承人張慧宇