不記得從哪里得到的信息，說現(xiàn)今在網(wǎng)上被搜索最多的一個(gè)詞是“性”。飲食**，人之大欲，原本也無可厚非。即使在論壇上有關(guān)處女或非處女的討論也是一波未停一波又起。罵的，嘆的，氣的，辯的，無非是到底與自由之間應(yīng)該怎么平衡。

    從60年代西方國家起頭的性解放現(xiàn)在似乎在中國大陸以成為了遼原之火。女性意識(shí)到了對(duì)自己身體和意識(shí)的自主權(quán)，勇于站出來說：“這是我的身體，我的自由！”而男性對(duì)此的反應(yīng)，我就不多說了。現(xiàn)在所謂的性解放似乎專指女人，而得益者也是女性，但是如果仔細(xì)想想，這性解放到底解放了誰？誰是得益者？

    在沒有性解放論調(diào)之前，不論是因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)還是社會(huì)制度，都使人們對(duì)**之間的親密關(guān)系十分謹(jǐn)慎。即使在新中國成立以前，男人們?nèi)绻胗谢橥怏w驗(yàn)，大多不過去風(fēng)月場(chǎng)所尋歡，跟“良家女人”的機(jī)會(huì)幾乎沒有。

    現(xiàn)在呢？當(dāng)所謂的性解放打開了一個(gè)完全新的空間，當(dāng)女性站起來說“這是我的身體我的自由!”的時(shí)候，真正得益的是女人么？

    “所謂的性解放，其實(shí)讓男人更容易上別的女人的床，”一位男性對(duì)我說“而且男人永遠(yuǎn)不會(huì)尊重輕易跟他們的女人。”

    女人會(huì)罵這種男人的了便宜還賣乖，確實(shí)如此，但是這也是很多男人不可改變的本性。我們的身體是我們的自由，但是所有的自由都與責(zé)任相并行。女人不是男人的附屬品，不是玩具，不是所有物，但是所謂的性解放并滅有給女性帶來多大利益。反而使更多女性在形式上或非形式上成為男人的精神或身體上的附屬品。

    當(dāng)女性在談?wù)撟陨淼莫?dú)立時(shí)，不如說“我們的身體，我們的自尊！” 而性解法一詞也應(yīng)該改為“性自尊”。一個(gè)自尊的人才對(duì)得到別人的尊重。懂得將性與愛和自尊緊密相連，這樣的女性才是真正的獨(dú)立，才是真正的得益者。