文化土壤蘊藉的神州大地，孕育的中醫(yī)文化從藥苗初發(fā)到后來的根系壯大，千年來的演化，讓中醫(yī)發(fā)展出獨特的中醫(yī)體系，發(fā)展至今，中醫(yī)更是以其璀璨文化持續(xù)向國人輸送著醫(yī)養(yǎng)理念，發(fā)揮著光熱。而在枝繁葉茂的中醫(yī)文化根系中，臍療更是從晉代以來便發(fā)展流傳開來，到了清朝，更是迎來了鼎盛時期，也正是在這個時期，初見段氏常春堂雛形......

乾隆末年，時年9歲的段立亭流浪皇城腳下，偶遇在宮廷專伺“龍鳳灸?補腎膏”秘制的常玉春師父，被常玉春先收為入室弟子，后收為義子。嘉慶元年，常玉春師父告老致仕，攜義子段立亭，在紫禁城外扎根，創(chuàng)立“段氏常春堂"藥鋪，讓皇室專享的龍鳳灸造福黎民。龍鳳灸的良好口碑，使段氏常春堂很快譽滿京城。嘉慶三年，禪位三年的乾隆帝覺宮中龍鳳灸功效愈發(fā)不如從前，于是又遣人找到了常玉春師父，令其繼續(xù)為乾隆帝特制龍鳳灸。段氏常春堂的龍鳳灸，讓乾隆帝龍心大悅，遂欽賜御匾段氏常春堂。自此，段氏常春堂的精湛醫(yī)技廣為世人所知。

到了百年前的民國時期，國民政府聽聞“龍鳳灸”之妙用，便大力組織起龍鳳灸的古方復(fù)原工作，但終不敵那時聲勢浩大的“中醫(yī)廢止案”風波，無奈下，龍鳳灸的古方復(fù)原工作被無限期擱置......

在動蕩時局沉寂多年的龍鳳灸，在幾經(jīng)顛簸下，終傳到了龍鳳灸笫五代傳承人段令臣先生手中，又恰逢華夏盛世，段令臣重振旗鼓，于2018年恢復(fù)老字號段氏常春堂。并注冊成立了段氏常春堂（山東）藥業(yè)有限公司。在段先生的苦心經(jīng)營下，龍鳳灸的龍灸（男士專用）、鳳灸（女士專用），以及加減方的28天生發(fā)膏和七天養(yǎng)顏膏也已相繼上巿。

段氏常春堂的龍鳳灸作為乾隆帝盛贊的臍療秘方，更是在段氏血脈下傳承五代，流傳至今將其發(fā)揚光大，并由德州市政府對“龍鳳灸●段氏補腎膏”頒發(fā)了市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌匾。

龍鳳灸·段氏補腎膏為什么能脫穎而出？

其一，得益于段氏常春堂的創(chuàng)始祖師常玉春師父的技法配方真?zhèn)?，在臍灸賽道便以顯著優(yōu)勢實現(xiàn)了以口碑造聲譽；其二，在常玉春師父后的五代傳承中，段家后人代代投身杏林，深鉆臍療醫(yī)法，把龍鳳灸·段氏補腎膏打造成中醫(yī)外敷珍品；其三，龍鳳灸精選道地藥材，并按精準的時點進行采收。炮制過程并非全草入藥，而是只選藥材的特定部位入藥：比如地黃只取其末端根部，人參去其蘆頭......這也是龍鳳灸炮制工藝的精髓所在。經(jīng)過繁雜的炮制工藝和精心熬制，歷經(jīng)77天而得龍鳳灸。獨特的炮制工藝，充分彰顯了我國中醫(yī)的博大精深。

龍鳳灸是用純中藥外敷神闕穴，補腎膏在對神闕穴炙療的同時，藥物迅速彌散入血，直達腎間，以四兩撥千斤之效補腎活血。肚臍作為人體最后關(guān)閉的最薄之處，是中醫(yī)外敷中透皮給藥的最佳位置，即避免了口服藥物是藥“三分毒”的副作用，又避免了對消化道的刺激，是外敷中藥中效能頗佳的一種理療方式。在大量的消費者使用體感評價中，不難發(fā)現(xiàn)，龍灸對中老年男士的前列腺不適、尿頻、尿急、陽痿早泄、神疲乏力等癥狀都有明顯改善，精氣神有年輕化趨勢，自然萎縮的外腎也在使用過程中有了復(fù)原、密實的態(tài)勢；鳳灸對中老年女士的尿頻、尿急、漏尿、面色萎黃、色斑、睡眠淺、神疲乏力、腰膝酸軟等癥狀都有明顯的改善，對于宮寒、痛經(jīng)、經(jīng)少/停經(jīng)、卵巢早衰或進入更年期的女性也可以起到積極治療與干預(yù)的作用。

龍鳳灸的百年傳承，是段氏常春堂的“堅守”與“專注”，更是為弘揚中醫(yī)文化起到了舉足輕重的作用。近年來，中醫(yī)的傳承與弘揚飽受西方醫(yī)學(xué)的質(zhì)疑，不少國人更是在時代的洪流中，將西醫(yī)奉為醫(yī)學(xué)瑰寶，轉(zhuǎn)而對傳統(tǒng)中醫(yī)文化不屑一顧，中醫(yī)的發(fā)展傳承面臨著千年難遇之大變局，段氏常春堂的堅守與專注，為中醫(yī)外敷療法源源不斷的注入鮮活的能量，以微薄之力為中醫(yī)文化的傳承持續(xù)獻力。

“講道德憑良心做藥，講誠信傳百年古方”作為段氏常春堂的堂訓(xùn)，促使著段氏常春堂，用道德良心打造與傳承龍鳳灸。龍鳳灸用最簡單的臍療方式補腎，揭開了補腎話題的神秘面紗，它讓補腎養(yǎng)生走進了平常百姓之家。