同自己的相比，女人的是多么地舒展！它簡直就是一頂皇冠！此時(shí)的探索者，揣測(cè)的要比真正知道的多得多……

      探尋者的探尋行為受本能的欲望支配。本能的欲望促使他超越界限，踏上坎坷的征程，去探尋新的大陸。他是旅行探險(xiǎn)家，新的海岸線在吸引著他。凡是尚未發(fā)現(xiàn)的東西都會(huì)令他如癡如醉。他要發(fā)現(xiàn)，他要解開奧妙，凡是秘而未解的東西都會(huì)給他帶來莫大的刺激。這種刺激最早造訪的是青春初期的**，這個(gè)時(shí)候男人探尋的焦點(diǎn)全部集中在女性的身體上，因此我們說，探尋者的特點(diǎn)是他們的年齡普遍在12歲至16歲之間。

      女人要想了解這種類型的男人，必須做一些平常根本無法想像的想像，因?yàn)榕藦淖陨沓霭l(fā)無法想像這種好奇感有多么的強(qiáng)烈。她們不了解**子幻想中的觀淫場(chǎng)面，這種幻想的動(dòng)力來源于**的內(nèi)心深處。就連他們自己都是他們觀察和揭示的對(duì)象。當(dāng)然，人們很難把正在發(fā)育的**同天才的探尋者聯(lián)系在一起。不過，不論哪一種科學(xué)的探索欲望都始于對(duì)性的好奇，這個(gè)觀點(diǎn)并不是到了弗洛伊德才有的。人們?cè)诳茖W(xué)研究領(lǐng)域和性的領(lǐng)域同時(shí)使用完全相同的詞匯由來已久，如直到今天人們?nèi)栽谑褂玫闹T如“裸的事實(shí)”、“揭開”、“剝?nèi)ァ?、“撩開”等詞匯。

      在女人身上，我們沒有發(fā)現(xiàn)這種好奇。對(duì)女人來講，男人的身體不是什么特別了不起的謎。男人的身體就外形而言沒有起伏和動(dòng)人之處。各處表面特性幾乎相差無幾。男人其實(shí)就是一個(gè)長有頭、腿和胳膊的長方形的盒子。如果把男人的身體比作地勢(shì)，它沒有能吸引人目光的隆起，沒有峽谷，沒有山丘，表面沒有變化，沒有韻味十足的過渡，也沒有可愛的景致。而女人的身體處處都是浮雕，每換一個(gè)角度，都會(huì)展現(xiàn)出別樣情懷，這是男人所不具備的。男人的身體無秘密可言：空蕩、荒蕪、單調(diào)、雜草叢生，不時(shí)搖曳幾根干枯的荒草，一眼望去，沒有任何風(fēng)景名勝。

      惟一的例外就是那個(gè)無人不曉的怪模怪樣的隆起之物，它毫無羞恥地從灌木叢中探出，顏色古怪，當(dāng)它耷拉下來的時(shí)候，說不清楚它的物質(zhì)性；當(dāng)它勃起的時(shí)候，它堅(jiān)硬高聳，如同史前時(shí)代遺留下來的勇士紀(jì)念碑?？傊?，男人的身體是一覽無余的。

      正在發(fā)育的**子--我們未來的探索者，他們的日子是何等的難過：女人的身體給他們帶來的刺激永遠(yuǎn)得不到滿足。女性身體的隆起、圓潤、柔滑--在衣服上留下了鮮明的曲線，這無時(shí)無刻不在提醒**：衣服的下面是女人的身體。這給**永無止境的探索提供了動(dòng)機(jī)。外表下面的生命，它的每一個(gè)動(dòng)作都能刺激起**的好奇。每推遲一次探索都會(huì)進(jìn)一步助長看一看衣服下的身體的欲望。

      隨著頭腦的不斷發(fā)暈，**的心中升騰起一片甜蜜的充滿魔力的風(fēng)景。漫游者的渴望在煎熬著他。他太想知道，這個(gè)美麗的浮雕究竟美麗在什么地方。以為例：兩座山峰，高聳，同時(shí)又奇異地柔軟。這是世界上最大的一個(gè)謎。他再也找不到任何能和相媲美的東西了。在**看來，本身蘊(yùn)含了不可思議的矛盾：一方面它柔軟得像布丁，另一方面它又非常堅(jiān)韌，像果凍，不管怎么猛烈搖晃，都能恢復(fù)到原來的形狀。它的形狀仿佛受到萬有引力的支配。如果說翅膀反映的是空氣動(dòng)力學(xué)原理，那么反映的則是重力學(xué)的原理。探尋它的重量，幾乎對(duì)所有的男人都有著抵擋不住的誘惑。

      再看看！同自己的相比，女人的是多么地舒展！它簡直就是一頂皇冠！此時(shí)的探索者，揣測(cè)的要比真正知道的多得多！因?yàn)樗吹降膬H僅是兩座山峰之間的一道溝！雪白之中劃出的一道溝縫，將平滑、紅潤、美麗的兩個(gè)圓球平均地分布在胸部的兩邊，最符合柏拉圖關(guān)于最美好的人的想像。如同一對(duì)孿生子，親密地依偎在一起。**的想像會(huì)越來越膽大妄為：半圓的和女人的臀部多么相似。想到這里，**的大腦會(huì)像開了鍋似的：高聳的，莫不是無所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是兩個(gè)圓球的復(fù)制品！圓潤、對(duì)稱、和諧！隆起的曲線組成的樂章！

      各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一個(gè)部位，那是世上最神秘之處，那里藏匿著神圣的寶藏，世上最完美的奧秘，深藏著看似不存在的存在，**對(duì)它一無所知，甚至從表面上都看不出什么特征，而且也從來沒有人給他講過關(guān)于它的故事。那兒既有甜蜜的許諾，也有緊張和惶恐，它如同尼斯湖的怪物，**堅(jiān)信它的存在，但是卻從來沒有看見過它。于是他的探索成了畢生的事業(yè)，正是這種神秘把**造就成了探索者。解謎的迫切之心和一再推遲解謎的現(xiàn)實(shí)，這一組永遠(yuǎn)無法解決的矛盾成了他一生研究的課題，沒有它的存在，他便無法生活下去。

      他上癮了，他著魔了。不管解謎推遲多長時(shí)間，他都心甘情愿地忍受和等待。當(dāng)年摩西穿越大沙漠還用了四十年的時(shí)間呢，歷經(jīng)磨難幾十載，他才看見流淌牛奶和蜂蜜的國度。探尋者一天發(fā)現(xiàn)不了迦南，他躁動(dòng)的探索之心就一天得不到平息。他渴望得到知識(shí)，渴望得到能讓他成為男人的知識(shí)。

      這就造成了一個(gè)奇特的后果，女人靠自身永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生這樣的后果。因?yàn)榕肆私庾约旱纳眢w，而且比任何一個(gè)男人都了解，于是她們?cè)跓o意之中被男人看做是充滿智慧的人。她們擁有豐富的智慧，任何哲學(xué)家和她們相比都黯然失色。哪怕再簡單的女人也是如此。這從一個(gè)方面說明了一個(gè)問題，這個(gè)問題讓很多女人百思不得其解：為什么有些很有智慧的男人會(huì)和非常蠢笨(她們的才華表現(xiàn)在其他方面)的女人結(jié)合在一起，為什么男人會(huì)刻意強(qiáng)調(diào)和突出兩人之間的反差，讓頭腦沒有經(jīng)過訓(xùn)練的肉彈左右自己。如亞瑟-米勒就娶了瑪麗蓮-夢(mèng)露。

      回答是：對(duì)這些男人來講，擁有女人的性等于在知識(shí)上領(lǐng)先一步。擁有女人的，其分量不亞于通過哲學(xué)畢業(yè)考試。女人的和康德的理論一樣，充滿了秘密。性表現(xiàn)得越純粹，越裸，等同的程度就越高。聰明的女人會(huì)有意把這種等同攪亂。凡是沒有被智慧攪混的性表現(xiàn)出來總是非常純粹和裸的，這就給哲學(xué)家們?cè)斐梢环N感覺，這種女人掌握了無數(shù)的秘密，忌妒之下，他們紛紛自嘆不如，他們忌妒她們不曉理論卻擁有知識(shí)的財(cái)富。既然說到康德，那就讓我們用康德的語句：她們擁有先驗(yàn)的知識(shí)，任何概念和觀念都無法和它相提并論。反過來，她們可以隨心所欲地驗(yàn)證男人掌握的知識(shí)：沒有概念的觀念，談不上觀，只能是盲；而沒有觀念的概念也談不上概念，只能是空洞無物。