當(dāng)我們對(duì)女人的感覺(jué)重新燃起的時(shí)候，我們忽然感到出現(xiàn)了一種過(guò)去所不曾出現(xiàn)的感覺(jué)，這就是我們對(duì)于女人肉體的感覺(jué)，不再是純粹的那種的動(dòng)作，而是要借助不同的技巧或是藥具來(lái)達(dá)到肉體關(guān)系的愉悅，但是，在這個(gè)以曖昧方式示愛(ài)的e時(shí)代的愛(ài)情，人們不僅是在用性來(lái)談情說(shuō)愛(ài)，而是把發(fā)生的性關(guān)系，看成是愛(ài)情期的一種必然要發(fā)生的事件。

　　當(dāng)男人僅僅用自己的力度，來(lái)讓女人感到快樂(lè)的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)忘記這樣的一個(gè)命題，那就是女人的感覺(jué)。

　　不過(guò)和諧已非情感所能操作的，對(duì)的期待，一是要用男性的權(quán)利；二是需要用權(quán)利置換出的金錢(qián)，然后可以使用金錢(qián)來(lái)達(dá)到的。

　　那種只是把自己的，作為評(píng)價(jià)男人唯一手段的說(shuō)法，已經(jīng)讓男人們不得不為自己的壯陽(yáng)，找必要的理由，同時(shí)男人們?cè)谶@個(gè)普遍感到陽(yáng)痿的年代，依靠偉哥所造成的神話已經(jīng)紛紛不再具有神奇，而是需要依靠這種耐心的等待，期求和性和諧的來(lái)臨和出現(xiàn)。而且的方式和喜好也會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)和興奮度的不同而出現(xiàn)一些差異，屬于正常的范圍的范圍已經(jīng)被的期待分成貧困的和富裕的具體。

　　現(xiàn)在已經(jīng)到了有七成的女性，都說(shuō)自己是性是主動(dòng)的，可是這個(gè)調(diào)查其實(shí)是有水分的，是以城市的白領(lǐng)為人群而進(jìn)行的分析，其實(shí)，女人許多的方式，依然不是的主導(dǎo)，而只是一種密切配合的方式。而在女人不能的到性興奮的時(shí)候，女人的更是不能得到的。為此，有人就分析說(shuō)，即使是中的西門(mén)慶和潘金蓮的品簫的技巧，也是這位風(fēng)流的男人為了讓自己身下的女人，能夠得到性喜好的感覺(jué)才這樣做的。

　　當(dāng)我們重新閱讀《查太萊夫人的情人》的時(shí)候，我們是否還會(huì)以為這本書(shū)就是的教唆呢？還是為這樣的能夠?qū)θ说纳眢w描述的語(yǔ)言，使你感到這種種感覺(jué)的描述，其實(shí)正是女人所期望的。

　　這是守林人和康妮的感覺(jué)，但是勞倫斯所描述的還不僅只是屬于勞倫斯的，而是幾乎所有女人都希望得到的，因?yàn)楹腿A萊士的那些描寫(xiě)相比，勞倫斯的描述是充滿美感的而非?！八彩前亚吧砺懵吨?，當(dāng)他進(jìn)她里面的時(shí)候，她覺(jué)著他裸著的皮肉緊貼著她。他在里面靜止了一會(huì)，在哪兒膨脹著，顫動(dòng)著。當(dāng)他開(kāi)始抽動(dòng)的時(shí)候，在驟然而不可抑止的狂歡里，她里面一種新奇的、驚心動(dòng)魄的東西，在波動(dòng)著腥了轉(zhuǎn)來(lái)。波動(dòng)著、波動(dòng)著、波動(dòng)著，好象輕柔得像羽毛一樣，向著光輝的頂點(diǎn)直奔，美妙的、美妙的，把她溶解，把她整個(gè)溶解了，那相好是鐘聲一樣，一波一波地登峰造極。她躺著，不自覺(jué)地發(fā)著狂野的，細(xì)微的，到最后。當(dāng)她覺(jué)得他在引退著、引退著、收縮著，就要從她那里滑脫出去的可怕的片刻，他的心里暗暗底，他只好等待著，等待。他的整個(gè)肉體在溫柔地開(kāi)展著，溫柔的墾求著，好象一根潮水下的海莞草，懇求著他再進(jìn)去，而使她滿足。她在火熾的熱情中昏迷著，緊貼著他?！?/P>

　　而現(xiàn)在我們似乎已經(jīng)忘記了屬于的美感，而只是成為生理的沖動(dòng)的個(gè)人享用，而且似乎有性無(wú)愛(ài)的婚姻已經(jīng)越來(lái)越多，人們現(xiàn)在甚至對(duì)女孩在用自己的性來(lái)談戀愛(ài)，都已經(jīng)的了認(rèn)可。

　　這樣的描述，其實(shí)是把那些純粹的生理的快感，用文字的方式優(yōu)美地表達(dá)了出來(lái)，現(xiàn)在我們可以看看現(xiàn)在的那些垃圾一樣的造愛(ài)文字，除了那些讓人大倒胃口的文字垃圾之外，我們是不能得到這種真正地屬于兩性情感的描述。

　　女人說(shuō)我期求男人更深更強(qiáng)烈的進(jìn)入或是極端機(jī)械的刺激，女人不能說(shuō)女人就是希望用這種方式，來(lái)期求對(duì)她深愛(ài)的男人，用這樣的方式來(lái)期求男人給予的和愛(ài)情，或是用自己的性的強(qiáng)烈的渴求，讓男人感到她也能成為一個(gè)進(jìn)入的高手，而讓女人在需要和保持興奮情感的時(shí)候，就是要在男人也不斷地刺激下釋放這種感覺(jué)，不然這種反復(fù)的刺激溫吞而不猛烈的高漲，不能讓女人通過(guò)自己的身體，釋放這種充溢的感覺(jué)，就會(huì)發(fā)人不完全的盆腔炎癥，而讓這種情欲的刺激因此而受到生理的限制，使得最終放棄嬉戲的喜好。

　　感情在男人情欲的臂膀中開(kāi)始產(chǎn)生溫柔的時(shí)候，女人才能如同水樣的溶化，而假如男人的拒絕讓女人的性主動(dòng)成為男人的笑料的時(shí)候，也是男人真正的期待，因?yàn)槟腥说男枰?a target="_blank">不應(yīng)期的限制，而這種限制真正的作用就是上帝在讓男人成為真正的亞當(dāng)?shù)臅r(shí)候，能夠?qū)ο耐薜母杏X(jué)適時(shí)的梳理和調(diào)情，而為下次的再造基礎(chǔ)。

　　另外對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，女人所期待的不僅僅局限在女人對(duì)于男性生理的期待，而有時(shí)情感的交流或許是比那些讓男人為之盡力的，還要具有讓女性心旌搖曳的作用。自然這其中不會(huì)沒(méi)有的交合，也不會(huì)沒(méi)有男性對(duì)于女性肉體的需求，或是男人對(duì)于女人肉體的陰謀。但是假如把女人的期望只是用在兩性的關(guān)系上，就會(huì)使得人類的情感在歷經(jīng)了情感的磨礪之后無(wú)法持久與永恒。

　　但是，女人所期待的永遠(yuǎn)和男人的期望不會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有交叉，男人的期待往往是有生理反應(yīng)的，而女人的期待依然是含蓄的才是符合東方人的審美情結(jié)的。

　　期待對(duì)于女人是永遠(yuǎn)需要通過(guò)女人自己來(lái)感覺(jué)的，而不是像那些作了調(diào)查，就足以說(shuō)明女人已經(jīng)幾乎大半有了性的主動(dòng)情結(jié)，女人的含蓄所表達(dá)的意蘊(yùn)，才是讓男人永遠(yuǎn)為之陶醉的期求。

　　期待不能只是停留在肉體的層次，也不能只是讓成為生活的唯一，而是說(shuō)的期求是所有期求中的組成，而不是僅僅靠著這種肉體的愛(ài)欲，就讓生命的河流奔趟著鮮活涌動(dòng)的活力和。

　　期求永遠(yuǎn)以談戀愛(ài)的情緒來(lái)進(jìn)行情感的歷程，讓情感永遠(yuǎn)是在路上的那種感覺(jué)，就像男人和女人的感覺(jué)永遠(yuǎn)回憶的美好，不會(huì)是僅存在床上的表現(xiàn)，或是終結(jié)在兩性之愛(ài)的床榻上。