自從６０年代以后，獨(dú)身者的數(shù)量在西方一直呈上升趨勢。在我國，近年來立志獨(dú)身的人也越來越多，已經(jīng)引起了全社會(huì)的注意。從社會(huì)原因方面來探討，這種現(xiàn)象與現(xiàn)代文明的發(fā)展是有一定關(guān)系的，這就出現(xiàn)了一個(gè)如何引導(dǎo)的問題。但從個(gè)人的角度來看，這又是私事，每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的生活方式，而這種選擇又是應(yīng)該受到充分尊重的。不過，獨(dú)身者既然拒絕組成家庭，也就沒有機(jī)會(huì)進(jìn)行夫妻生活 ，但他們?nèi)匀挥行枰鉀Q的性問題。從下邊這封來信中，我們就可以看到獨(dú)身者特有的困惑和苦惱：
 
　　"我曾經(jīng)談過幾次戀愛，但都以失敗告終，心靈上留下了很大創(chuàng)傷，于是決定獨(dú)身終生。對(duì)于我的這個(gè)決定，說閑話的人實(shí)在不少，但我都不加理睬，既然決定的事就不能更改。不過我有一個(gè)疑問卻需要得到指教：每當(dāng)出現(xiàn)上升時(shí)，我就用來解決問題，覺得能得到快感，但我不知道這與夫妻有沒有不同。另外，有時(shí)候我也不想但卻擔(dān)心不這樣做，精子無法排除，給自己的身體帶來損害。"

　　寫這封信的雖然是男性，但所遇到的問題女性獨(dú)身者也能遇到。無論**，獨(dú)身而無泄欲機(jī)會(huì)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的排除欲望，由此而產(chǎn)生行為也就成了無可奈何的選擇。與過正常的夫婦相比，的作用畢竟是很有限的。夫婦可以生兒育女，可以借此保持兩間的親密關(guān)系，也可以緩解脹滿欲，松馳性神經(jīng)緊張。是一個(gè)人的單獨(dú)行為。它只能暫時(shí)的消除，凡是由兩個(gè)人共同參加才能出現(xiàn)的感覺、溝通和后果，它都不可能有。即使單從滿足這一點(diǎn)上來說，與夫婦也有根本區(qū)別，前者只是單純的生理活動(dòng)，后者卻伴隨著很多內(nèi)容的精神活動(dòng)。從前者中所獲得性感也遠(yuǎn)不及后者，夫婦過完后，通常都能得到較大的滿足，而獨(dú)身者完畢，性的需要解決了，但心理上卻有可能變得郁悶 、沉重起來。

　　從那封來信中可以看出，獨(dú)身者對(duì)于也并不是特別歡迎的，很多時(shí)候是因?yàn)閯e無它途才出現(xiàn)的下策，有時(shí)候也是因?yàn)槟承┠：J(rèn)識(shí)在起阻礙作用。比如，有人擔(dān)心精子遺留在體內(nèi)會(huì)有損健康，這就是一種模糊認(rèn)識(shí)。"精滿則溢"，當(dāng)精子在男性體內(nèi)積存到一定量時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生夢(mèng)遺，讓"奪路而出"。如果不自動(dòng)外流，在精囊中也會(huì)被自動(dòng)吸收，這些靠人體的正常新陳代謝就可解決，對(duì)身體并無害處。

　　從這個(gè)問題中還可以看出，獨(dú)身者對(duì)于解除方法十分關(guān)心，其中固然不生理上的原因，還有一部分原因在于對(duì)自身健康的關(guān)切。到目前為止，醫(yī)學(xué)界對(duì)禁欲是否有害，還未能拿出充分的依據(jù)。但很多醫(yī)生從臨床經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，長時(shí)間禁欲對(duì)人體很可能沒有好處。比如，前列腺生理功能正常的人，一般都有正常的， 因?yàn)樵谏渚珪r(shí)，前列腺也要參與工作。而那些長期禁欲的人，很有可能患前列腺也要疾病。長期堅(jiān)持正常的女性，患婦科病的機(jī)會(huì)要相對(duì)小一些；而長期禁欲 的女性其患婦科疾病的機(jī)會(huì)則要多一些。由此可見，獨(dú)身者嚴(yán)格禁欲并不是什么好事，就連世界上有些宗教派別也不禁止，這就很能說明問題。至于獨(dú)身者怎樣解決自己的緊張問題，這就需要他們自己去選擇適合自己的形式。