如何讓我們?nèi)祟惖男撵`回歸自然，縮小人與人之間的心理距離，其實(shí)中國古典哲學(xué)“天人合一”的觀念給了我們一個(gè)很好的回答，這個(gè)理念成為2000多年來儒家思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)，認(rèn)為人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人和事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。

　　從家里出發(fā)，我經(jīng)常乘坐8路公交汽車。車上人少時(shí)，我一般會(huì)找一個(gè)整排都空著的座位坐下。后來發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分人都有這種習(xí)慣。如果車上的人越來越多，人們不得不互相擁擠著站在車廂內(nèi)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人和人都是背對背站著，眼睛多望向窗外，身體的姿勢是收縮的，生怕和別人觸碰。

　　為什么會(huì)這樣？人和人之間就像隔著一堵無形的墻。這堵墻是在表明人們的心理距離在拉大。

　　現(xiàn)在，人們的物質(zhì)生活越來越優(yōu)越，城市的各種設(shè)施越修越高級，在一個(gè)個(gè)擁擠的都市里，我們常?？吹接行┒际腥藶樽约旱木幼〉囟靡?，他們歷數(shù)著都市里那些著名的摩天大樓、博物館、大劇院、音樂廳以及大人物，其實(shí)他們忙忙碌碌很少有機(jī)會(huì)享受生活，尤其是人與人之間的關(guān)系變得越來越冷漠，人們的心理距離越走越遠(yuǎn)。

　　所以城市建設(shè)和設(shè)施，在給人們帶來舒適和方便的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多問題。從人的生存層面上看，人的生活遠(yuǎn)離土地和自然環(huán)境，從而脫離了生存之根。城市化讓人們的生存空間縮小，但是拉大了人們之間的心理距離。人們的生活能力和實(shí)際工作能力下降。

　　“距離”是幾何學(xué)的基本概念之一，對不同的對象有不同的界定，詞典上解釋為空間上和時(shí)間上的相隔。這里的“距離”，人們習(xí)慣上確定為自然距離，而很少有人涉及到人的內(nèi)心世界，其實(shí)人的心理也存在距離，這種距離表現(xiàn)為各種情感狀態(tài)。比如，現(xiàn)在我們互相之間走親戚、串門子的人少了；年輕人回家看望父母的次數(shù)少了；大家都覺得知音比以往更難尋覓了……其實(shí)，這都是人們心理距離拉大的表現(xiàn)。

　　隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，特別是工業(yè)化、信息化的快速發(fā)展，人類改變了整個(gè)世界，極大地豐富了自身的物質(zhì)和精神生活，推動(dòng)了人類社會(huì)的大發(fā)展，工業(yè)化在給人們帶來諸多享受的同時(shí)，也給人們帶來了諸多心理壓力，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理障礙?，F(xiàn)在人類最大的敵人不是饑荒、地震、癌癥，而是自身的心理問題，如孤僻、易怒、自卑、壓抑、性變態(tài)、迷信、自殺等。究其原因是人類離開大地母親太久了，所以才會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問題，以至于人與人之間也不再像剛剛誕生的時(shí)候那樣彼此親密無間、友好，我和他、他和你之間出現(xiàn)了越來越大的心理距離，有些距離需要很長的時(shí)間才能夠“彌補(bǔ)”，有些距離甚至不能再“彌補(bǔ)”。有些時(shí)候我們已經(jīng)在彼此躲避甚至厭惡了。我們拉開距離，彼此孤獨(dú)地行走在原本屬于我們大家的家園中，這是我們?nèi)祟愖鳛槿f物之靈的可悲之處。

　　記得有這樣一首詩：世界上最遙遠(yuǎn)的距離／不是生與死／而是我就站在你面前／你卻不知道我愛你……這是一個(gè)人在用自己冷漠的心對待愛他的人，是一個(gè)人用冷漠開掘了一條人們無法跨越的溝渠。這不是客觀原因拉大了人與人之間的心理距離，而是一個(gè)人用自己心理難以逾越的溝渠，把實(shí)際生活的距離變成了人與人之間心理的距離。我們當(dāng)然不希望這樣的心態(tài)縈繞在我們的生活當(dāng)中。

　　如何讓我們?nèi)祟惖男撵`回歸自然，縮小人與人之間的心理距離，其實(shí)中國古典哲學(xué)“天人合一”的觀念給了我們一個(gè)很好的回答，這個(gè)理念成為2000多年來儒家思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)，認(rèn)為人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人和事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。中國人最基本的思維方式，具體表現(xiàn)在人與天的關(guān)系上，認(rèn)為人與自然和諧相處是最重要的原則之一。所以，我們需要回歸自然，重建人類與自然之間的和諧關(guān)系。

　　現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)方式和都市化生活方式是不可逆轉(zhuǎn)的，如何使這種生存方式變得詩情畫意，即在現(xiàn)代化、工業(yè)化、電子化情況下實(shí)現(xiàn)新的“天人合一”。