記者了解到，新學(xué)期伊始，“”成了一些學(xué)生返校后的熱議話題，不少高中生用帶有藍(lán)牙功能的手機(jī)互相交換照片。更有甚者，在一些小學(xué)，“嬌身冠養(yǎng)”、“新陳代謝”等由“”事件相關(guān)人物衍生出的“新新詞匯”，屢屢從孩子們嘴里冒出來。

　　家長們急了，卻又無從下手。有媒體報道，近期撥打“12355”青少年法律與心理咨詢熱線的，幾乎一半都是不知所措的家長，咨詢的內(nèi)容緊緊圍繞著“孩子看了怎么辦”。很多人希望學(xué)校能在這個時候主動站出來，告訴孩子們該如何看待這一事件，但絕大多數(shù)中小學(xué)教師卻始終選擇“低調(diào)處理”——“是否向?qū)W生談及此事、如何談，要聽學(xué)校德育主任統(tǒng)一安排，不能貿(mào)然行動?！?/P>

　　而這，恰恰是我國青少年性教育現(xiàn)狀的一個比較好的注腳。

　　性教育課老師被告知只能以個人名義參加學(xué)術(shù)研討會

　　在廣州市的一所普通中學(xué)里，化學(xué)老師盛蔚燕還有另一個身份：擔(dān)任全校學(xué)生青春期性教育課老師。

　　這個活兒是她自己主動找校領(lǐng)導(dǎo)“申請”來的。每學(xué)期針對不同年級的**生各上一節(jié)課，6個年級，一共12課時，任務(wù)量不算太大，但也不輕松。因為“現(xiàn)在根本沒有這方面的教材”，講什么、怎么講，全要靠她自己謀劃。通常情況下，她在每次講課之前，都要對學(xué)生進(jìn)行一個性知識“摸底測驗”，再根據(jù)測驗結(jié)果調(diào)整授課內(nèi)容。

　　“這些都還好，最大的問題是周圍人的不理解?！笔⑽笛嘈α诵?，在學(xué)校教性教育課這件事，她一直不敢告訴丈夫，“他那么保守的人，肯定接受不了?！本瓦B學(xué)校里的一些同事，也因此覺得她“不正經(jīng)”，甚至還有人會跟她開一些帶“顏色”的笑話。

　　去年，盛蔚燕曾受邀在一次全國青少年的性教育問題的學(xué)術(shù)研討會上做主題發(fā)言。當(dāng)她找到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)報告此事時卻被告知，“只能以個人名義參加，發(fā)言不能代表學(xué)校，一切費用自己承擔(dān)”。

　　“個人行為”，盛老師用這四個字概括自己現(xiàn)在的處境——一旦哪天她不教了，全校學(xué)生的這門課就徹底停了。

　　四川省性社會與性教育研究中心主任胡珍用“三無”來概括我國青少年性教育的現(xiàn)狀：無課時、無師資、無教材。她在大量實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，但凡涉及“青春期性教育”的內(nèi)容，老師們通常會閃爍其詞地告訴學(xué)生：“該部分自學(xué)，看不懂的提問?！?/P>

　　我國針對青少年的性教育從上世紀(jì)80年代開始逐步開展，但至今仍然狀態(tài)低迷?！疤剿鞯闹饕獎恿κ莵碜砸恍﹪H項目?！笔锥紟煼洞髮W(xué)副教授、性健康教育研究中心主任張玫玫告訴記者，她就親身經(jīng)歷過一次這樣的青春期性教育教改實驗項目。當(dāng)時，研究人員選取了北京市海淀區(qū)的幾所中學(xué)做試點，專門編寫了教材，還對任課教師進(jìn)行了培訓(xùn)?！笆谡n效果很好，學(xué)生們的反饋也不錯。但遺憾的是，項目一結(jié)束，課程馬上就停止了?！?/P>

　　性教育被等同于貞潔教育是最大誤區(qū)

　　父母和老師之所以不敢和孩子談“性”，很大程度上是源于這樣的觀念：性教育越早，發(fā)生就會越早。張玫玫也提到，很多人在青少年性教育的問題上，始終抱著“遇到問題再教育，不事先提醒，避免過早喚醒性意識”的態(tài)度。一部分家長認(rèn)為，如果沒有性教育，孩子可能還接觸不到這些東西，學(xué)校一搞性教育，他們反倒對這些感興趣了。

　　在當(dāng)今中國，“性”依然是一個需要避諱的刺激字眼。社會上一個頗為流行的論調(diào)是，如果青少年在“性”的問題上犯了錯誤，就意味著這個人的道德品質(zhì)有問題。

　　記者了解到，目前每年全國共有近200萬婦女進(jìn)行人工流產(chǎn)，其中約有四分之一是未成年少女。這些孩子，不是學(xué)校里的“壞學(xué)生”，也并非問題兒童。她們當(dāng)中的許多人，在老師眼里是好學(xué)生，在父母面前是乖孩子。

　　提出“性教育是義務(wù)教育”觀點的中國人民大學(xué)教授潘綏銘強(qiáng)調(diào)說，所有的義務(wù)教育都是超前的，沒有一個人直到造的時候才學(xué)數(shù)理化，所以也不應(yīng)該有任何一個人，直到青春期才開始接受性教育。

　　“學(xué)校和家長在青春期性教育中并未起到主導(dǎo)作用，青少年獲取的主要渠道是網(wǎng)絡(luò)、報刊和光盤等等?！北本┐髮W(xué)醫(yī)學(xué)部基礎(chǔ)部醫(yī)學(xué)心理學(xué)教授胡佩誠說，“但這些渠道的內(nèi)容良莠不齊”。

　　中國性學(xué)會副理事長張楓認(rèn)為，在青少年性教育這個問題上，很多老師和家長的出發(fā)點是為了防止“出事情”，是防范式的教育。這樣一來，青春期性教育被等同于貞潔教育。這其實是一個最大的誤區(qū)。“要知道，任何性教育都不可能禁欲，更不可能擋在兩個人中間。所以我們應(yīng)該教會孩子如何保護(hù)自己?！焙湔f。

　　我們的性教育除了生理知識就是一系列“不許”

　　“性教育一個最重要的原則就是，教會學(xué)生做決定而不是替學(xué)生做決定，教導(dǎo)他們對自己的負(fù)責(zé)任?！迸_灣師范大學(xué)教育學(xué)院院長晏涵文教授說。據(jù)這位長期致力于青少年性教育研究的專家介紹，他們授課的原則分為三個層次，依次為：禁欲或延后；教導(dǎo)安全的；萬一懷孕了怎么辦。

　　在西方發(fā)達(dá)國家，性教育被定位為人格教育。從小學(xué)到高中，每個學(xué)生都要接受大約120個學(xué)時的性教育課程，內(nèi)容包括性知識，與性有關(guān)的價值觀、態(tài)度和分辨能力，人際關(guān)系和社交技巧，責(zé)任（性道德）。其中各項內(nèi)容都要從認(rèn)知、情緒情感和意志行為三方面進(jìn)行討論，不僅教給學(xué)生正確的知識，同時讓他們討論自己的觀念與態(tài)度，并建立正確的社會交往行為。

　　反觀我國，目前學(xué)校性教育的內(nèi)容，主要是性知識（多為生殖系統(tǒng)的解剖生理知識）和性道德，而很少涉及健康教育和人格教育?！拔覀冊趯W(xué)校里能學(xué)到的，基本上都是生理知識，認(rèn)識一下各個。除此之外就是一系列的‘不許’?！贝笕龑W(xué)生小毛說，“就這個，老師還顯得特別不好意思，其實這些東西我們早就知道了。”

　　“對我來說，涉及價值觀的問題是最困難的。”一名從事大學(xué)生性教育的老師告訴記者，“現(xiàn)在社會上對性的認(rèn)識本身就很多元，有的人堅持傳統(tǒng)的道德，杜絕婚前；而另一些人則認(rèn)為性是一種本能，反對傳統(tǒng)禁錮。很難說哪一種觀念是主流，沒法給學(xué)生一個明確的態(tài)度，很難辦?！?/P>

　　對于這個讓很多人感到棘手的“不同價值觀如何納入教材”的問題，晏涵文介紹了臺灣的經(jīng)驗：性教育的內(nèi)容不止是性知識，還包括與性有關(guān)的各種價值觀，甚至是在社會上存在爭議的價值觀。保守與開放并存，把不同價值觀客觀地告訴學(xué)生?！暗袀€原則是一定要堅持的，那就是婚姻幸福，不得艾滋病。”