中國廣州性文化節(jié)被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，性文化節(jié)展館內(nèi)盛況空前，展館外的活動(dòng)處處受追捧。廣州以其包容和開放在性文化方面走在了全中國的前頭。而乘此之風(fēng)，問題也提到了人們的面前。

　　中國著名性學(xué)專家李銀河在性學(xué)報(bào)告上指出，在性觀念的等級制中，依然是被歧視的弱勢群體，現(xiàn)在的人正不斷提高和性有關(guān)事物的接受能力，在性觀念趨于多元的時(shí)候應(yīng)該提倡平等和民主，引入性公民權(quán)概念。

　　近年來，中國國內(nèi)酒吧在各大城市出現(xiàn)，從暗走向明，在世界上一些開放的風(fēng)潮中他們已有了自己的聲音和天地。但現(xiàn)今中國，者還是在暗多于在明，這種被視為不健康的性取向，因?yàn)楹妥匀灰?guī)律相悖而遭致了多數(shù)人的反感。

　　但是，美國等一些國家先后以寬容態(tài)度允許步入婚姻殿堂，者似乎看到遙遠(yuǎn)的西方升起的曙光。雖說中國對于還是持保守態(tài)度，但來自者的呼聲，至少讓他們有一個(gè)公平的公民待遇，包括工作和生活。

　　據(jù)李銀河介紹，中國沒有特別歧視的歷史，這或許會使得中國在接受問題上比較容易。從衛(wèi)靈公和彌子瑕的“余桃之癖”，漢哀帝和董賢的“斷袖之癖”，到魏國國王和龍陽君的“龍陽之好”，再到清代中后期達(dá)官貴人中盛行的“玩相公”，中國歷史對于雖然沒有肯定，但也沒有過多的唾棄。

　　近來，世界名刊《新共和》發(fā)表文章《文化的終結(jié)》。它指出，美國社會對愈發(fā)寬容，這種自下而上的轉(zhuǎn)型，將使作為一種文化現(xiàn)象和主流文化相滲透，其結(jié)果是同性文化失去其個(gè)性而終結(jié)。從其中不難看出，和主流相融則意味著被接受。

　　李銀河稱，但要現(xiàn)行的中國人接受文化，恐怕還有待時(shí)日。性文化展在其他城市遭致反對，廣州是一個(gè)勇者，把它招攬了下來。在中國目前情況下，被接受似乎還要經(jīng)歷一個(gè)“漫漫長夜”，但無論怎樣，當(dāng)前要做的就是尊重每一個(gè)人的人身權(quán)利。