現(xiàn)在，還有人把中國(guó)人“羞于談性”當(dāng)作封建保守的性觀念，加以指責(zé)。其實(shí)“羞于談性”，可能是中國(guó)人擺脫了獸性、強(qiáng)化了人性的一種標(biāo)志，也可以說(shuō)是中國(guó)人文明程度的一種體現(xiàn)。

　　20世紀(jì)的60年代，以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化必須以犧牲原有道德為代價(jià)的理論。在東方的日本、韓國(guó)、新加坡、香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的初期，也都出現(xiàn)了社會(huì)道德滑坡的現(xiàn)象。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這種“代價(jià)論”在實(shí)踐層面上是以“性自由”與“性解放”為突破口，其理論依據(jù)就是人的自由與解放。40年后，人們吃驚地發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)正在付出巨大的歷史代價(jià)。
　　　　
　　一、對(duì)美國(guó)“性文化”的評(píng)說(shuō)
　　　　
　　美國(guó)20世紀(jì)60年代提倡“性解放”、“性自由”，并且使之成為現(xiàn)代社會(huì)的一種道德價(jià)值觀。在青少年圈子里，性放縱被視為正常，十五六歲的如果敢于承認(rèn)自己是處女，會(huì)受到社會(huì)輿論的恥笑。有資料顯示，在80年代的美國(guó)，80％的未婚婦女和90％的未婚男子都有過(guò)性經(jīng)驗(yàn)。更早的一份資料表明：50％的已婚男人和25％的已婚婦女有過(guò)婚外性關(guān)系。以性描寫(xiě)招徠讀者的小說(shuō)充斥市場(chǎng)，以性暴露為宗旨的雜志如《》和《風(fēng)塵女郎》長(zhǎng)盛不衰，“兒童不宜”的Ｘ級(jí)影片受寵于各大影院，而電視臺(tái)晚上12點(diǎn)后播出的極盡暴露之能事的錄像、電視片，則是們的特別“夜宵”……。
　　　　
　　20世紀(jì)60代美國(guó)性自由、性解放的興起，是自身社會(huì)發(fā)展的一種產(chǎn)物。2001年8月 臺(tái)灣《新新聞》第八期有一篇文章：《性派給臺(tái)灣什麼啟示》”大致介紹了美國(guó)性自由的歷史及其背景，對(duì)我們大陸當(dāng)今的中國(guó)人會(huì)有一些啟示。
　　　　
　　20世紀(jì)50年代，美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，在這個(gè)時(shí)期長(zhǎng)大的一代，沒(méi)有物質(zhì)的匱乏與艱辛，他們無(wú)所事事、充滿寂寞，渴望與別人的親密接觸，這就為性解放提供了迅速發(fā)展的“潛力”。
　　　　
　　20世紀(jì)60年代，美國(guó)嬉皮文化，是以男性為中心的文化，在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，他們以與女人來(lái)消解內(nèi)心苦悶與彷徨。
　　　　
　　20世紀(jì)60年代，在古往今來(lái)的思想家中，就屬弗洛伊德最紅，他的一些名言，被當(dāng)時(shí)信奉性解放的美國(guó)青年掛在嘴上，念念不忘。弗洛伊德說(shuō)：“所有的快樂(lè)都源自性快樂(lè)”；“精神官能癥起源于不滿足的人的性需求”；“不管在男人或女人身上，性干擾是造成疾病最強(qiáng)大的影響力量”。把這些話集中在一起，就產(chǎn)生了《》創(chuàng)辦人海夫納最自豪的一套“性的哲學(xué)”：人們需要性發(fā)泄，認(rèn)真的性發(fā)泄造就健康的人。
　　　　
　　1960年美國(guó)聯(lián)邦食品藥物管理局，通過(guò)了讓口服避孕藥正式上市。這就為與生殖脫鉤提供了方便，因而也讓與家庭之間的鏈條迅速斷裂。──不懷孕──不生孩子──不帶進(jìn)家庭的機(jī)制，才有真正的“性的解放和自由”。
　　　　
　　1967年在弗尼吉亞州，對(duì)于一個(gè)白人娶了一個(gè)黑人作妻子的白人要進(jìn)行審判。當(dāng)時(shí)，在美國(guó)還有16個(gè)州的法律不允許白人與黑人結(jié)婚。美國(guó)最高法院的最后裁決是“白人有權(quán)利娶黑人為妻”。這個(gè)判決，使得20世紀(jì)60年代的叛逆青年們歡欣鼓舞。
　　　　
　　20世紀(jì)80年代，先后發(fā)現(xiàn)了無(wú)法用抗生素治療的皰疹和艾滋病，它們主要是通過(guò)過(guò)程傳染的。這兩種病，對(duì)于性解放者起道了一定的“阻嚇”作用。人們發(fā)現(xiàn)，性解放和死亡掛上了鉤！
　　　　
　　20世紀(jì)90年代的美國(guó)，不只是家庭道德這類(lèi)“保守”思想的回潮，還有浪漫愛(ài)情追求的起死回生。于是，性自由的喧器開(kāi)始退潮。
　　　　
　　以上，是美國(guó)近50年來(lái)“性自由”的大致回顧。從中我們至少得到如下啟示：其一、在歌舞升平、蜜罐里泡大而又缺乏理想信念的新一代，容易成為“性解放”的“生力軍”，性走近了兒童和少年，就可能使他們?cè)凇白杂伞迸c“快樂(lè)”之中，變成了性的奴隸，并更加趨向動(dòng)物化；其二、人與禽獸的“本能”無(wú)區(qū)別、“性享受”與“性消費(fèi)”是“人的權(quán)利”等等“性哲學(xué)”，沖垮了傳統(tǒng)的“性”、使性變成了一種“游戲”，使“人”變成了性的“工具”和“商品”，它為性解放、性商業(yè)以至性犯罪提供了“理論”依據(jù)；其三、各種媒體的“性廣告”以及大量性的文學(xué)、藝術(shù)、影視作品，為整個(gè)社會(huì)性的墮落并使得整個(gè)社會(huì)逐步容忍這種性的泛濫與墮落，制造了輿論和烘托了氛圍；其四、政府的相關(guān)法律、法規(guī)為性的墮落提供保護(hù)和創(chuàng)造條件，就加速了全社會(huì)的“性化”和“性文化大國(guó)”的確立；其五、艾滋病和各種性病的迅速蔓延，又給正在發(fā)展的“性化社會(huì)”潑了一盆冷水，剛剛獲得“性的自由與享受”，又與“死亡”掛上了鉤。它迫使人們反省和檢點(diǎn)自己的行為，重新認(rèn)識(shí)性的價(jià)值與神圣，重新體驗(yàn)兩性的和諧、愛(ài)的共融與愛(ài)的聚會(huì)，重新恢復(fù)“人”的神圣與尊嚴(yán)，進(jìn)而向傳統(tǒng)“性”和“家庭”幸福的回歸。這一短暫的歷史反復(fù)及其付出的代價(jià)，將為21世紀(jì)人類(lèi)文明的新自覺(jué)提供理性的支持。這5項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，尤其是中國(guó)有著特別重要的借鑒意義。
　　　　
　　二、家庭解體降低了新一代國(guó)民素質(zhì)
　　　　
　　性自由導(dǎo)致了家庭解體。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的突破50％的時(shí)候，人們看到了整個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)的動(dòng)蕩等消極后果，就會(huì)重新審視性自由與性解放的的社會(huì)價(jià)值。那種“一個(gè)國(guó)家的越高，其文明程度就越高”、“家庭不斷重組，能夠提高婚姻質(zhì)量“等等怪論，必將逐漸失去其招搖撞騙的市場(chǎng)。家庭大量解體的一個(gè)突出的惡果，是“破損家庭子女群體”的迅速膨脹。當(dāng)一個(gè)國(guó)家青少年中的這個(gè)群體達(dá)到60％左右的時(shí)候，當(dāng)此類(lèi)子女在青少年犯罪率中突破80％的時(shí)候，人們就不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)輩們的“歡樂(lè)”給后代釀成的“苦難”。
　　　　
　　在20世紀(jì)的后50年，家庭解體已經(jīng)成為世界性的潮流。在美國(guó)，離婚是一件比較容易的事情。與一個(gè)有20年婚姻歷史的愛(ài)人離婚，就如同辭掉一個(gè)雇用了20天的傭人一樣容易。美國(guó)有人說(shuō)過(guò)：“為了愛(ài)情，就可以不斷地離婚”。西方世界，從1960年到1990年，結(jié)婚率下降了30％；但從1972到1992年上升了230％。其中，美國(guó)上升了230％；瑞典上升了230％；法國(guó)上升了 300％；日本上升了150％。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的多在50％左右。
　　 　　
　　在中國(guó)當(dāng)今有有2.3億個(gè)家庭。自八十年代初第二個(gè)婚姻法公布以后，每年離婚的比例呈上升的趨勢(shì)。1981年的是4.7％；1991年8.7％；1992年8.9％；1995年10％；1996年達(dá)到了12％。北京市的，原來(lái)一直低于全國(guó)的平均數(shù)，但是，近在九十年代上升得很快。1981年是2.1％；1987年是5.27％；1988年6.37％；1889年9.44％；1990年15.2％；1991年16.5％；1992年17.7％；1996年達(dá)到了23.8％。16年來(lái)增長(zhǎng)了11倍多。東京在1996年是30％，北京正在趕超東京。1996年上海是28％；天津是17％。
　　　　
　　面對(duì)東方和西方，家庭解體的速度大大加快，有人說(shuō)這是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)；有人說(shuō)這是人類(lèi)向野蠻和愚昧的回歸；有人說(shuō)這是一種道德爬坡的體現(xiàn)；有人說(shuō)這是社會(huì)道德滑坡。眾說(shuō)紛云，有待研究，更有待歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)。但是，這需要時(shí)間，更需要付出歷史的代價(jià)。
　　　　
　　其實(shí)，家庭解體，不僅僅是夫婦之間兩個(gè)人的私事，而涉及到子女教育、社會(huì)安定、未來(lái)民族整體素質(zhì)等重大社會(huì)歷史問(wèn)題。
　　　　
　　美國(guó)日益增多的離婚案，使400萬(wàn)兒童住在外祖母的家里，其中有33 ％的兒童，就從來(lái)沒(méi)有同父母一起生活過(guò)，有近50％的兒童是由母親陪同住在外婆家，6歲以下的占52％、6--11歲的占30％、12--18歲的占18％。這400萬(wàn)兒童，占美國(guó)兒童總數(shù)的6％。美國(guó)社會(huì)學(xué)家維爾芬格的研究，這些家庭解體的子女，到了成年的時(shí)候，他們的婚姻解體的可能性比沒(méi)有這種經(jīng)歷的人要大的多。
　　　　
　　美國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化，導(dǎo)致無(wú)父單親家庭子女群體的膨脹。1994年有120 萬(wàn)個(gè)家庭離婚，其中有53％的人有未成年的子女。當(dāng)今美國(guó)有50％的兒童在18歲以前經(jīng)歷了父母婚姻的破裂；大約33.3％美國(guó)兒童現(xiàn)在生活在單親家庭；在美國(guó)現(xiàn)在有30％的未成年的小孩是非婚生子女。黑人未成年的小孩中，有68％是非婚生子女。（▲埃菲社1997年.9月.7日 華盛頓電）
　　　　
　　家庭解體的速度加快，導(dǎo)致了家庭對(duì)子女進(jìn)行啟蒙教育、尤其是品德養(yǎng)成教育的功能?chē)?yán)重消弱，進(jìn)而導(dǎo)致了美國(guó)新一代公民道德水準(zhǔn)乃致整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的急劇下降、青少年犯罪率急劇上升，迫使政府多雇警察，多建監(jiān)獄。然而，作為一個(gè)國(guó)家，如果新一代國(guó)民沒(méi)有受到良好的和嚴(yán)格的道德教育與訓(xùn)練的話，那么，再多的警察、再多的監(jiān)獄也是無(wú)濟(jì)于事的。
　　　　
　　英國(guó)，在1994年已有25％的兒童生活在單親家庭，到2000年將達(dá)到50％。中國(guó)在一些大城市也有8—10％ 的小學(xué)生是破損家庭的子女。日本，在1991年的一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn):有77.7％ 的犯罪青少年屬于無(wú)父母，有25.9％的犯罪青少年生長(zhǎng)在單親家庭，只有1.4％ 的犯罪青少年生活在完整的家庭之中。在美國(guó)的監(jiān)獄中的青少年有57％的犯人是來(lái)自單親家庭的。上述資料表明，家庭的結(jié)構(gòu)與青少年犯罪之間的內(nèi)在聯(lián)系。
　　　　
　　三、青少年中的性混亂對(duì)未來(lái)人口結(jié)構(gòu)與素質(zhì)的威脅
　　　　
　　性自由導(dǎo)致了青少年中的性混亂、性放縱。
　　　　
　　當(dāng)一個(gè)國(guó)家在校的初、高中女生有過(guò)“性體驗(yàn)”者達(dá)到30--40％的時(shí)候；當(dāng)每年有上百萬(wàn)15歲以下的“少年媽媽”與她們的上百萬(wàn)子時(shí)展現(xiàn)在世人面前的時(shí)候，人們會(huì)思考：
　　　　
　　這代“孩子”能夠?qū)⒆约旱摹昂⒆印别B(yǎng)嗎？照此趨勢(shì)發(fā)展，肯定會(huì)給這個(gè)國(guó)家造成“巨大的潛在威脅”。
　　　　
　　在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中等學(xué)校，這種現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，美國(guó)有75％的高中女生、40％的初中女生都失去了“貞潔”，每年有100萬(wàn)15歲以下的女孩子懷孕、生下孩子，成為獨(dú)身少年母親，開(kāi)始了一生的悲劇。這樣一來(lái)，在美國(guó)每年就有100萬(wàn)個(gè)“未婚媽媽”，同時(shí)就有100萬(wàn)個(gè)“只知其母，不知其父”的嬰兒，兩項(xiàng)之和是200萬(wàn)人，照此下去10年就會(huì)累計(jì)2000萬(wàn)，接近美國(guó)總?cè)丝诘?0％。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，這種發(fā)展趨勢(shì)對(duì)美國(guó)未來(lái)的人口素質(zhì)與結(jié)構(gòu)、以及社會(huì)的脅調(diào)發(fā)展是一種最具破壞性的威脅。
　　　　
　　對(duì)此，克林頓在1996年1月29 日說(shuō)：少女生孩子在美國(guó)是一個(gè)普遍現(xiàn)象，這不僅是一個(gè)道德問(wèn)題，也成了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。他發(fā)誓要高度重視解決這個(gè)問(wèn)題。他發(fā)起一場(chǎng)旨在減少美國(guó)少女懷孕生孩子的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是：在今后10年內(nèi)把少女懷孕的現(xiàn)象減少1/3?？肆诸D說(shuō)：“有很多事情我都希望在今后的四五年里能在我們國(guó)家里做好，但是，你們?cè)O(shè)想一下，如果我們把少女懷孕減少一半，美國(guó)將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，我們將會(huì)擁有一個(gè)多麼不同的美國(guó)”。（▲路透社華盛頓1996年1月29日電 ）
　　　　
　　1998年7月8日.聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)報(bào)告：全世界少女懷孕的現(xiàn)象正在發(fā)展，每年有1500萬(wàn)名15--19歲的女孩成為少女?huà)寢尅Ｉ倥畱言新矢叩膰?guó)家有：剛果、亞，每1000名新生兒中，就有200名是15--19 歲的少女所生；沙特是1000:100；在泰國(guó)是1000:70；在美國(guó)是1000:60。
　　　　
　　美國(guó)未婚先孕現(xiàn)象由來(lái)已久。在過(guò)去的５０年里，未婚生育率迅速攀升。2001年報(bào)1月發(fā)布的人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，１９４０年，只有３．８％的產(chǎn)婦是未婚的；到１９９４年時(shí)，這一數(shù)字猛增到３２．６％；之后，未婚產(chǎn)婦的比例一直保持在３３％左右，某些城市的數(shù)字仍然高得驚人。如巴爾的摩，在2001年每４個(gè)分娩的女性居民中，就有３個(gè)是未婚母親，在美國(guó)４０個(gè)最大城市中名列第一。（▲美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》2002年１２月２７日文章 ：在某些城市單身母親成為普遍現(xiàn)象（記者勞倫特．貝爾西發(fā)自圣路易斯）選自２００２年１月１３日《參考消息》）
　　　　
　　在美國(guó)“無(wú)父單親家庭”的女孩成為未婚媽可能性，比生在雙親家庭的女孩要高一倍；這些家庭的子女，被學(xué)校開(kāi)除或參與犯罪活動(dòng)的可能性要高出兩倍；在美國(guó)的監(jiān)獄中的青少年有57％的犯人是來(lái)自單親家庭的；在自殺的青少年中，父母離婚的占3/4；不滿18歲的孩子成為犯的人數(shù)，從1984年到 1994年的10年里增加了125％；1994年因兇殺、、搶劫等暴力犯罪被捕的青少年超過(guò)15萬(wàn)人，創(chuàng)歷史最高記錄。
　　　　
　　四、性商業(yè)發(fā)達(dá)對(duì)社會(huì)道德的摧殘
　　　　
　　性自由使得性文化、性商業(yè)的日益興旺和“”成風(fēng)。
　　　　
　　世界的性商業(yè)年潤(rùn)是70多億美元，排在和武器之后，為世界上最高暴利的第三位，僅北歐每年就需要進(jìn)口30萬(wàn)名。淪為“性商品”和“隸“的絕大多數(shù)人，不是有錢(qián)有勢(shì)家庭的子女，而是來(lái)自貧困國(guó)家、地區(qū)和家庭。在富人盡情“性消費(fèi)”、“性享受”的背后，是窮人母女的的血和淚。難道這是一種“文明與進(jìn)步”？事實(shí)表明，有文化、有財(cái)富的人，不一定有道德。性商業(yè)與性文化繁榮的背后是財(cái)富的兩極分化。
　　　　
　　《人民日?qǐng)?bào)》1996年9月5日?qǐng)?bào)道：1991─1995年, 全國(guó)公安機(jī)關(guān)查獲的人數(shù)是153.3萬(wàn)，團(tuán)伙3,2萬(wàn)個(gè)，窩點(diǎn)3萬(wàn)個(gè)，收容人員7萬(wàn)多人；《中國(guó)教育報(bào)》1998年9月27日 “社會(huì)周刊”版上，陳中原的文章：《多國(guó)聯(lián)手圍剿網(wǎng)絡(luò)》說(shuō)，雛妓在全世界正在迅速泛濫。1996年制止雛妓國(guó)際會(huì)議在斯德哥爾摩召開(kāi)，有130 多個(gè)國(guó)家的代表出席，會(huì)議發(fā)表的公報(bào)中說(shuō)，每年全世界至少有100萬(wàn)兒童被迫從事易。１、意大利有1萬(wàn)多名少女在妓院賣(mài)身；僅蒙特利爾市就有幾千名兒童從事易；在西西里就有1000多名十分活躍的雛妓。２、菲律賓有雛妓10萬(wàn)人。３、越南有雛妓10萬(wàn)人。４、臺(tái)灣有雛妓10萬(wàn)人。５、泰國(guó)有雛妓80萬(wàn)人，另有80萬(wàn)成年人。６、印度有雛妓40萬(wàn)人。
　　　　
　　全世界最瘋狂的點(diǎn)集中在兩個(gè)地方，一是歐洲、一是日本。日本與歐洲不同之處是其圖像，使人更惡心、更是毫無(wú)人性的。全世界點(diǎn)最多的地區(qū)是北美洲，網(wǎng)絡(luò)世界中僅兒童圖像就有數(shù)億幅，網(wǎng)絡(luò)泛濫已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步。
　　　　
　　“性貿(mào)易”已成全球性犯罪。
　　　　
　　歐洲聯(lián)盟２０００年５月２日發(fā)表的一份報(bào)告指出：全球每年有４００萬(wàn)人因性犯罪而遭綁架、和拐賣(mài)，其中包括兒童。報(bào)告說(shuō)：“各種指標(biāo)表明，受害人數(shù)在上升，而且除了己有的來(lái)自非洲、拉丁美洲、加勒比地區(qū)和亞洲的受害者之外，源自中歐和東歐國(guó)家的受害者也大大增加?！笨偛吭O(shè)在瑞士的保護(hù)兒童權(quán)益的保護(hù)童真基金會(huì)主席霍梅拉．澤利爾說(shuō)：“世界應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)這個(gè)可怕現(xiàn)象。這是全球存在的對(duì)兒童和婦女進(jìn)行的現(xiàn)象。這是— 個(gè)行業(yè)。拐賣(mài)者和患者把人當(dāng)作商品進(jìn)行性買(mǎi)賣(mài)。情況已經(jīng)失控。受害兒童的年齡令人震驚?！崩缆?lián)盟之家拉美地區(qū)事務(wù)主任布務(wù)斯．哈里斯說(shuō)：“５年前，中美洲兒童被賣(mài)到妓院或賣(mài)給性游客的現(xiàn)象還不嚴(yán)重。如今，販賣(mài)兒童已成為無(wú)數(shù)孩子的主要危險(xiǎn)，特別是女童。她們從尼加拉瓜、洪都拉斯和薩爾瓦多極度貧困的地區(qū)被賣(mài)到危地馬拉和墨西哥南部的無(wú)數(shù)妓院?！边@些姑娘是被騙來(lái)的。騙子告訴她們：她們是去當(dāng)女招待，可以離開(kāi)自己飽受颶風(fēng)襲擊之苦的國(guó)家，掙錢(qián)寄回家，養(yǎng)活自己食不果腹的家人。哈里斯說(shuō)：“她們帶回家的唯一東西就是艾滋病?！保ā久绹?guó)《洞察》周刊2002年１月２１日—斯文章】題：“隸貿(mào)易已成為全球危機(jī)”選自２００２年２月５日《參考消息》）
　　　　
　　五、性自由給艾滋病的傳播火上澆油
　　　　
　　當(dāng)今，哪個(gè)國(guó)家和地區(qū)性解放的程度高，性商業(yè)越興旺，那里的艾滋病就越發(fā)泛濫成災(zāi)。美國(guó)至今已有80多萬(wàn)人感染了艾滋病，已經(jīng)有40多萬(wàn)患者離開(kāi)了人間，在全國(guó)艾滋病感染者中，有13％是青少年，這使得美國(guó)人膽戰(zhàn)心驚。在新的世紀(jì)，艾滋病在哪個(gè)國(guó)家和地區(qū)的瘋狂蔓延，就會(huì)給那里帶來(lái)“滅頂之災(zāi)”。這不是天災(zāi)，而是人禍。性自由、性解放給社會(huì)造成的禍害，不僅僅是以上那些直接的惡果，它間接地滋生出來(lái)的盜竊、搶劫、暴力、吸毒、以至黑社會(huì)，給民眾帶來(lái)的災(zāi)難與社會(huì)的動(dòng)亂，更是觸目驚心。 當(dāng)人類(lèi)看到自然環(huán)境的污染，給人類(lèi)帶來(lái)自然生態(tài)危機(jī)的同時(shí)，正在發(fā)現(xiàn)社會(huì)人文環(huán)境的污染給人類(lèi)造成的道德生態(tài)危機(jī)。人類(lèi)自身所制造的這兩個(gè)生態(tài)危機(jī)，將使自身加速“異化”，受到歷史懲罰。
　　　　
　　性解放如同火上澆油，助長(zhǎng)艾滋病在全世界迅猛蔓延。艾滋病將成為21世紀(jì)人類(lèi)的癌癥。據(jù)世界衛(wèi)生組織公布的數(shù)據(jù)，全世界感染艾滋病病毒的患者：
　　　　
　　1990年，有817.6萬(wàn)人；1992年，有1300萬(wàn)人；1993年，有1400萬(wàn)人；1994年，有700萬(wàn)人；1996年，有2260萬(wàn)人；1997年，有3000萬(wàn)人；2000年達(dá)4000萬(wàn)人。這就是20世紀(jì)最后10年的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。
　　　　
　　在1996年11月27日，聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署報(bào)告： ⑴、全球艾滋病感染者已達(dá)到2260萬(wàn)人；⑵全球每天平均有8500萬(wàn)人感染艾滋病毒；其中2000人是未成年人⑶、全年有40萬(wàn)兒童感染了艾滋病毒。（4）有150萬(wàn)人死于艾滋病感染有關(guān)的疾病，其中包括35萬(wàn)兒童。
　　　　
　　在1997年11月26日，聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署報(bào)告：⑴世界上艾滋病病毒攜帶者總數(shù)已逾3000萬(wàn)人；⑵全球平均每天有1.6萬(wàn)人感染艾滋病病毒，其中有2000人是未成年人。⑶、全年有580萬(wàn)人感染了艾滋病病毒，其中兒童超過(guò)50萬(wàn)人；⑷、全年230萬(wàn)人死于艾滋病，比1996年增加50％，其中婦女占50％，15 歲以下的兒童占46萬(wàn)人。報(bào)告說(shuō)，這種流行的程度“比以前所想象的要嚴(yán)重的多”，“有90 ％以上的艾滋病人，生活在發(fā)展中國(guó)家”，“我們對(duì)于艾滋病流行的程度了解的越多，形勢(shì)就顯得嚴(yán)峻?！?
　　　　
　　艾滋病及其病毒的傳播正在抵消人類(lèi)發(fā)展所取得的進(jìn)步。這種流行病所帶來(lái)的惡果令人感到恐怖：（１）病痛折磨；（２）家破人亡、家庭和社會(huì)陷入貧困；（３）衛(wèi)生保健系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加；（４）壽命縮短和死亡率上升。
　　　　
　　自20世紀(jì)80年代初艾滋病被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這一“世紀(jì)殺手”已奪走了1170萬(wàn)人的生命。
　　　　
　　自20世紀(jì)80年代初以來(lái)，已有380萬(wàn)15歲以下的少年兒童被感染，其中270萬(wàn)人死亡。
　　　　
　　自20世紀(jì)80年代初以來(lái)，已有820萬(wàn)兒童淪為孤兒。專(zhuān)家預(yù)測(cè)，到2010年將有近4000萬(wàn)發(fā)展中國(guó)家的兒童，因艾滋病而失去父母中一方或雙方。從全球角度來(lái)看，每年有40萬(wàn)嬰幼兒尚未出世或是剛剛降生幾天，就被感染上艾滋病病毒，他們是在母親懷孕、分娩時(shí)或哺乳期間被母親或父親感染的。
　　　　
　　聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署的一位負(fù)責(zé)人說(shuō)： ㈠、非洲是受艾滋病侵害最嚴(yán)重的大陸。⑴、1995年已有1000萬(wàn)人感染上了艾滋病毒，占全世紀(jì)的一半以上；⑵、在全世界死于艾滋病的300萬(wàn)人中，有200萬(wàn)人是非洲人，使100 萬(wàn)兒童失去了父母； ⑶、有40％的非洲孕婦感染上了艾滋病毒；⑷、到2000年將有1000萬(wàn)不到 10歲的孩子因母親死于艾滋病而成為孤兒。㈡、在撒哈拉以南地區(qū)的艾滋病病毒感染率居世界首位：⑴、有1900萬(wàn)人已受艾滋病病毒感染或患上了艾滋??；⑵、大約40％的孕婦受到感染。⑶、到2010年這個(gè)地區(qū)的9個(gè)國(guó)家人口，預(yù)期的壽命將下降到40歲以下， 平均下降10年。 ㈢、⑴、津巴布韋有大約22％的成年人受到感染，人口的壽命已經(jīng)縮短了22年；⑵、博茨瓦納是25％；⑶、納米比亞是19％；⑷、肯尼亞因艾滋病使20萬(wàn)兒童成為孤兒，到2005年可能增到100萬(wàn)孤兒。
　　　　
　　在中國(guó)自1985年發(fā)現(xiàn)首例艾滋病毒感染的病人以來(lái)，10年后，1995年初達(dá)到1774例，1998年已經(jīng)突破10000大關(guān)，到2000年將超過(guò)10萬(wàn)人。1998年8月的數(shù)據(jù)，中國(guó)有性病患者已經(jīng)迅速上升到40萬(wàn)人、另有54萬(wàn)，再加上100余萬(wàn)者，這200多萬(wàn)人都是艾滋病患者的后備隊(duì)。到2000年中國(guó)艾滋病病毒感染者和患者，超過(guò)10萬(wàn)是完全可能的，問(wèn)題在于超過(guò)多少？！歷史證明，中國(guó)是受艾滋病侵害較少和最晚的國(guó)家之一，但是，到了2000年之后，中國(guó)如何避免成為艾滋病高發(fā)地區(qū)？是一項(xiàng)十分緊迫和艱巨的課題。
　　　　
　　要高度重視民族文化傳統(tǒng)的力量。每個(gè)民族都有自己長(zhǎng)期形成的文化傳統(tǒng)，其中包括性的文明與傳統(tǒng)。那些與“性自由”、“性解放”絕然相反的性文明與性傳統(tǒng)，本來(lái)具備與艾滋病進(jìn)行抗?fàn)幍墓δ?。只要分析一下?dāng)今艾滋病在全世界的分布，就會(huì)一目了然。
　　　　
　　1994年6月世界衛(wèi)生組織和2000年12月聯(lián)合國(guó)艾滋病規(guī)劃署，先后公布的世界各地艾滋病感染者數(shù)字：
　　　
　　地 區(qū) 1994年／2000年
　　
　　西歐 50萬(wàn)人／54萬(wàn)人
　　東歐、中亞 5萬(wàn)人／70萬(wàn)人
　　北美 100萬(wàn)人／92萬(wàn)人
　　南美 200萬(wàn)人／140萬(wàn)人
　　北非和中東 10萬(wàn)人／40萬(wàn)人
　　南部非洲 1000萬(wàn)人／2530萬(wàn)人
　　東亞 5萬(wàn)人／64萬(wàn)人
　　南亞和東南亞 200—300萬(wàn)人／580萬(wàn)人
　　澳大利亞 2.5萬(wàn)人／1.5萬(wàn)人
　　世界合計(jì) 1672.5萬(wàn)人／3571.5萬(wàn)人
　　　　
　　1994年的數(shù)字是標(biāo)在一張世界地圖上的，發(fā)表在當(dāng)時(shí)的中國(guó)《光明日?qǐng)?bào)》上。在全世界50多億人口之中，有1600萬(wàn)人感染上了愛(ài)滋病毒，而東亞地區(qū)，包括中國(guó)、日本、朝鮮、韓國(guó)等，約有13—16億人口的地區(qū)，只有 5萬(wàn)人感染了愛(ài)滋病毒，這不能不說(shuō)，與這個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)、傳統(tǒng)的性文明，傳統(tǒng)的家庭觀念，有著直接的關(guān)系。然而，2000年的數(shù)據(jù)表明這個(gè)地區(qū)艾滋病感染者劇增的比率與速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了南部非洲，文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)性文明的堤壩一旦遭到毀壞，艾滋病的洪水必將以幾何級(jí)數(shù)的速度肆虐泛濫，南部非洲的厄運(yùn)就難免降臨東亞。
　　　　
　　西方人通過(guò)“性旅游”、“性觀光”，把西方的“性解放”、“性自由”輸出到哪個(gè)國(guó)家，那個(gè)國(guó)家的艾滋病就加速流行。在東南亞和南亞的一些國(guó)家，已經(jīng)成為這種“輸出”的受害者?！靶宰杂伞?、“性解放”的程度與艾滋病的感染和發(fā)病的速度成正比。象中國(guó)這樣的人口大國(guó)，一旦讓西方的性文化取代了中國(guó)傳統(tǒng)的性文明，必將使中華民族面臨滅頂之災(zāi)！
　　　　
　　過(guò)去，人們?nèi)P(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)的性觀念、性道德，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)作一點(diǎn)反思了?，F(xiàn)在，還有人把中國(guó)人“羞于談性”當(dāng)作封建保守的性觀念，加以指責(zé)。其實(shí)“羞于談性”，可能是中國(guó)人擺脫了獸性、強(qiáng)化了人性的一種標(biāo)志，也可以說(shuō)是中國(guó)人文明程度的一種體現(xiàn)。難道不“羞于談性”，人人都把“性”掛在嘴上，難道所有文學(xué)作品、聲像制品，各種廣告、雜志封面都以和性刺激為主旋律，才是值得提倡的“現(xiàn)代文明”？這些人，天天批判東方“羞于談性”等等“傳統(tǒng)性觀念”，而對(duì)于西方性自由、性解放在當(dāng)今中國(guó)大地上的放肆地泛濫，從來(lái)不吭一吭。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)于那種打著批判中國(guó)的、東方的“傳統(tǒng)性觀念”，為西方的性自由、性解放開(kāi)拓市場(chǎng)的輿論導(dǎo)向提高警惕?！?BR>　　　　
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)提倡在結(jié)婚之前要“守貞”，不與異性包括已經(jīng)定了婚的未來(lái)的丈夫發(fā)生性關(guān)系；歷來(lái)提倡在結(jié)婚之后要“忠貞”，反對(duì)各種形式的婚外，夫婦雙方彼此“忠貞”是鞏固家庭的基礎(chǔ)。
　　　　
　　中國(guó)古代流傳下來(lái)的“萬(wàn)惡淫為首”，至今仍有其積極的社會(huì)價(jià)值。堅(jiān)決反對(duì)貪圖酒色的酒徒，堅(jiān)決反對(duì)無(wú)度、無(wú)恥之徒。對(duì)歷史上的商紂王、秦始皇……腐敗亡國(guó)的教訓(xùn)，中國(guó)人一直念念不忘。儒家主張“餓死是小，失節(jié)是大”，這個(gè)觀點(diǎn)，已經(jīng)被批判近百年了，認(rèn)為它是對(duì)婦女的歧視與壓抑，是一種封建禮教。但是，如果把這里的“節(jié)”，理解為“貞節(jié)”和“氣節(jié)”，就應(yīng)當(dāng)更多地從正面加以發(fā)揚(yáng)了。難道為了不餓死，就可以不守“貞節(jié)”、不講人的、國(guó)家的、民族的“氣節(jié)”？
　　　　
　　2000多年前的孟子曾經(jīng)為中國(guó)人中華民族確定了一種氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這是中國(guó)人應(yīng)當(dāng)世代代要堅(jiān)持下去的氣節(jié)。尤其是“富貴不能淫”這一點(diǎn)，在今天的反腐倡廉，從嚴(yán)“治吏”，進(jìn)行“吏德”和廉政建設(shè)，也仍然有其重要的價(jià)值。