在以性取向來判斷一個人是否正常的社會里，在性不僅是人生至樂而且是人類繁衍手段的整體氛圍中，悄悄地出現(xiàn)了一批少數(shù)派，他們正在顛覆傳統(tǒng)觀念，他們所標榜的是無。

　　他們自稱“無性族”，并把字母“A”(無性的，asexal一詞的首字母)作為自己的符號，而變形蟲(一種無性繁殖的單細胞動物)和獨角獸(西方神話中貞潔的象征)則是他們的精神象征物。

　　他們捍衛(wèi)自己的無權利，并視之為正常生活。這些人已經(jīng)形成自己的活動圈子，私下里尋找同道中人。在他們看來，沒有性的生活不等于沒有感情。

　　現(xiàn)象：沒有性的

　　曾經(jīng)有一種說法———“男人每六秒鐘想到一次性”。雖然只是玩笑，但從某種程度上說，性無處不在，它在人的生活中的確占據(jù)著重要位置。但是，并不是性對所有人都是這樣重要。專家指出，有相當一部分人對性沒有絲毫興趣。人們一開始認為這部分人只占人口比例的很少部分，可以忽略不計。但實際上，他們?yōu)閿?shù)眾多。

　　在分析了英國一份針對1.8萬人進行的性習慣調(diào)查后，加拿大安大略省布羅克大學的心理學家安東尼·博蓋爾特最近撰文指出，有1%的人同意這樣的觀點：在性方面，我對任何人都沒興趣。

　　英國《新科學家》雜志近日也報道了世界上出現(xiàn)的“無性族現(xiàn)象”，并預測有朝一日他們將在全球推行“沒有性的”概念。

　　研究人員通過對無性族的調(diào)查逐步發(fā)現(xiàn)，對于大多數(shù)人來說，很難理解的是，這些人并沒有過的愿望，而且無對他們不會造成任何影響。盡管有些人(大多為單身)將自己的無觀念發(fā)展到極致，他們甚至不能將身體靠近任何人，但也有一大部分人過著非常積極充實的社會生活，他們也談論愛情，并且認為他們與伴侶之間沒有性的愛情是最堅不可摧的，是沒有任何條件的。

　　問題：為何選擇無？

　　原因是多種多樣的。一些人僅僅是因為沒有那么旺盛的性沖動；另一些人對性沖動的尺度把握得非常恰當，但無論是男人還是女人都對他們產(chǎn)生不了吸引力，于是干脆選擇了無；有的是出于對性解放和性革命鼓吹的放縱生活的反動，想回歸柏拉圖式的精神戀愛；還有很多人是出于對性病和艾滋病的恐懼，既然很多人無法保證伴侶之外不再和他人發(fā)生性關系，既然無法保證對方是絕對安全的，那么他們索性選擇放棄性。

　　“無性族”在網(wǎng)上專門開辟了一個論壇，讓世人傾聽他們的聲音。22歲的戴維·杰伊是個土生土長的美國密蘇里州人，2001年建立了一個面向無性族的網(wǎng)站。目前，該網(wǎng)站在全球已擁有1200多名注冊會員。

　　除了宣揚他們的思想和生活方式外，“無性族”還有一個在線商店，提供各種與無性思想有關的商品，希望以此喚醒人們的意識。他們在網(wǎng)站上大聲呼喊：“女人不能讓我產(chǎn)生快感，男人也不行！”他們甚至在T恤上也印著口號：“我是無性族，我的愛人也是！”

　　現(xiàn)實：很難找到傾訴對象

　　加拿大多倫多大學三一學院的心理學家伊麗莎白·阿博特認為，現(xiàn)在的問題在于，選擇無的人在現(xiàn)實中很難被理解，他們必須隱藏自己的身份，就好像從前的一樣。她說：“我們身處一個對正常性取向高度崇尚的社會中。大家可以設想一下，如果你的周圍有這樣一個人，他(她)不喜歡過，但在這方面他(她)又不存在任何障礙，你會怎樣看待這個人呢？實際上，他們很難找到傾訴的對象?！?/P>

　　博蓋爾特指出，目前對于“無性”這一概念還沒有準確定義，但是她同時認為，人們應該關注這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。

　　雖然對于無是否健康這一問題目前仍沒有科學依據(jù)，但無論是博蓋爾特，還是其他研究人員都同意這樣的觀點：這一現(xiàn)象有其產(chǎn)生的道理。

　　無性族的象征意義遠不及革命來得強烈，所以雖然它可能會激發(fā)人們的好奇心，但不會遭到抨擊和鄙棄。這也許意味著，世界終有一天將敞開胸懷，接納無。