五行，作為萬物的本源這種學(xué)說較早出現(xiàn)在《左傳》等古書中戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五行說頗為流行并出現(xiàn)了五行相生相勝的原理，形意拳遵循五行相生相勝的原理，演化出五行拳法及各種套路。 　　形意拳的起源說法不一，一說相傳南宋將領(lǐng)岳飛，外取兇禽猛獸之長(zhǎng)，內(nèi)本五行生克之理創(chuàng)形意拳。二說明末清初山西蒲州人姬隆豐（際可）所創(chuàng)。 　　形意拳按地域分主要有河北山西兩派（也有人將河南心意拳列入共三派）近代河北、山西，交流頻繁且同為李洛能傳人故兩派拳法內(nèi)容風(fēng)格技擊特點(diǎn)及練法較接近，河北一派以郭云深，劉奇蘭、李存義、孫祿堂等為代表，拳勢(shì)舒展，穩(wěn)健扎實(shí)，山西一派以車永宏、宋世榮、布學(xué)寬、宋虎臣、宋鐵鹿等為代表拳勢(shì)緊湊，勁力精巧，然山西派又可分為車、宋兩支。車派拳勢(shì)古樸動(dòng)作明快，宋派發(fā)力顫抖，內(nèi)功精微。 　　形意拳是用金、木、水、火、土作代表符號(hào)，創(chuàng)出劈、崩、鉆、炮、橫五拳及人體各部所屬以相生相克的哲理構(gòu)成形意拳拳理基礎(chǔ)。剛中寓柔，動(dòng)靜分明，神形兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)拳術(shù)，其動(dòng)作大多直來直往一屈一伸，出手“一寸為先、一發(fā)即至”，因而拳法簡(jiǎn)潔明快、樸實(shí)無華，手法以起落、鉆翻為主，兩肘不離肋，兩手不離心，擰旋往返、步法以進(jìn)退、閃轉(zhuǎn)為主，動(dòng)作快速沉穩(wěn)，進(jìn)步之后常隨跟步，退步之后，常帶撤步，邁步如行犁，落腳如生根，兩手起如鋼挫，落如鉤竿，矩促嚴(yán)實(shí)，爆發(fā)力強(qiáng)，出腳邁步、裹胯合襠、屈膝扣足，整體運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)一致，手到、身到、步到、意到、力到內(nèi)外合一，行拳動(dòng)靜分明，手腳齊到，動(dòng)作要求，三尖相對(duì)，內(nèi)外六合，技擊特點(diǎn)為快攻直取，寓守于攻，起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢，硬打硬進(jìn)無遮攔，剛?cè)嵯酀?jì)，節(jié)奏明顯，勁力充實(shí)，橫豎開合，以意領(lǐng)氣，以氣帥形，以氣催力的內(nèi)家拳法。