相信大家可能聽過“四氣養(yǎng)生”，但它到底是什么還是沒有一個(gè)具體的概念。其實(shí)，中醫(yī)關(guān)于養(yǎng)身的方法有不少，有藥物調(diào)理還有飲食調(diào)理，但人們對四氣養(yǎng)生還是比較期待的，因?yàn)樗纳衩?，讓人們對其多了一份依托感。那么，你聽說過“四氣養(yǎng)身”嗎?它為何如此神秘呢?

四氣調(diào)神又稱四氣養(yǎng)生，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《素問》第二篇的篇名，即《素問四氣調(diào)神大論》。原意是：應(yīng)順應(yīng)自然界四時(shí)氣候的變化，調(diào)攝精神活動(dòng)，以適合自然界生、長、化、收、藏的規(guī)律，從而達(dá)到養(yǎng)生防病的目的。下面是四氣養(yǎng)身的相關(guān)內(nèi)容，那么看那看這些方法吧，春夏秋冬都有，讓你平安度過一年，從而達(dá)到養(yǎng)生防病的目的。

一是春季調(diào)神。

"春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮?！允怪旧?，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰……"就是說，在春天的三個(gè)月里，是自然界萬物推陳出新的季節(jié)，此時(shí)自然界生機(jī)勃勃，萬物欣欣向榮，人們也一定要使自己的情志生機(jī)盎然。在春天只能讓情志生發(fā)，切不可扼殺;只能助其暢達(dá)，而不能剝奪;只能賞心怡情，絕不可抑制摧殘，這樣做才能使情志與"春生"之氣相適應(yīng)。

二是夏季調(diào)神。

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)?！瓱o厭于日……使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外……"就是說，夏季的三個(gè)月，是萬物繁榮秀麗的季節(jié)，天氣與地氣上下交合，萬物成熟結(jié)果。此時(shí)，人們在精神上易厭倦，但夏主長氣，人氣不宜惰，應(yīng)保持情志愉快不怒，應(yīng)該像植物一樣，向外開發(fā)，以使體內(nèi)陽氣宣泄，這樣才能使情志與"夏長"之氣相適應(yīng)。

三是秋季調(diào)神。

秋三月，此謂之容平，天氣以急，地氣以明?！怪景矊?，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清……"意思是：立秋后陰氣開始占上風(fēng)，陽氣開始衰落，氣候由熱轉(zhuǎn)涼，出現(xiàn)天氣清涼勁急、萬物肅殺的自然狀態(tài)。此時(shí)，萬物都已經(jīng)成熟，*陽氣也開始收斂，此時(shí)在精神方面，要使神氣內(nèi)斂，志意安寧，不使志意外露，陽氣外泄，避免秋天肅殺之氣的傷害，即"以緩秋刑"。這就能使情志與"秋收"之氣相適應(yīng)。

四是冬季調(diào)神。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼……使志若伏若匿，若有私意，若已有得……此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。"本句意為：冬天的三個(gè)月，陽氣都藏匿起來，陰氣最盛，大地千里冰封，萬里雪飄，一派陰盛寒冷之景象。此時(shí)，在精神方面，要使志意內(nèi)藏不宜外露，這樣才能使情志與"冬藏"之氣相應(yīng)，符合冬季保養(yǎng)"藏"之機(jī)的道理。

以上就是對四氣養(yǎng)生的簡單介紹，相信大家已經(jīng)知道這個(gè)名稱的由來了吧。中醫(yī)根據(jù)四季的變換來提醒人們記得保養(yǎng)自己的身體，而且由于季節(jié)不同養(yǎng)生的方法是不同的。所以，針對性的養(yǎng)生是有效果的。四氣調(diào)神進(jìn)一步體現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)典籍中"天人合一"要領(lǐng)，同時(shí)也是告訴我們要養(yǎng)生防病要順應(yīng)時(shí)節(jié)，從而做到防病于未然。