“四氣調神”出自《黃帝內經·素問》，是一年四季中適應氣候變化的攝生法則。而適應氣候變化，是養(yǎng)生方法中的重要關鍵。這種養(yǎng)生方法強調了“因時而養(yǎng)”，不同的季節(jié)要使用不同的養(yǎng)生方法，這樣才能達到養(yǎng)生的目的。

中醫(yī)常說，藥補不如食療，食療不如神養(yǎng)，可見養(yǎng)神的重要性，那么我們該如何養(yǎng)神呢?下面中醫(yī)就為大家詳細的介紹一下“四氣調神”的具體內容。

四氣調神，是《黃帝內經》中《素問》第二篇的篇名，即《素問四氣調神大論》。原意是：應順應自然界四時氣候的變化，調攝精神活動，以適合自然界生、長、化、收、藏的規(guī)律，從而達到養(yǎng)生防病的目的。

一是春季調神。

"春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮?！允怪旧?，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰……"就是說，在春天的三個月里，是自然界萬物推陳出新的季節(jié)，此時自然界生機勃勃，萬物欣欣向榮，人們也一定要使自己的情志生機盎然。在春天只能讓情志生發(fā)，切不可扼殺;只能助其暢達，而不能剝奪;只能賞心怡情，絕不可抑制摧殘，這樣做才能使情志與"春生"之氣相適應。

二是夏季調神。

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實?！瓱o厭于日……使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外……"就是說，夏季的三個月，是萬物繁榮秀麗的季節(jié)，天氣與地氣上下交合，萬物成熟結果。此時，人們在精神上易厭倦，但夏主長氣，人氣不宜惰，應保持情志愉快不怒，應該像植物一樣，向外開發(fā)，以使體內陽氣宣泄，這樣才能使情志與"夏長"之氣相適應。

三是秋季調神。

秋三月，此謂之容平，天氣以急，地氣以明?！怪景矊帲跃徢镄?，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清……"意思是：立秋后陰氣開始占上風，陽氣開始衰落，氣候由熱轉涼，出現(xiàn)天氣清涼勁急、萬物肅殺的自然狀態(tài)。此時，萬物都已經成熟，*陽氣也開始收斂，此時在精神方面，要使神氣內斂，志意安寧，不使志意外露，陽氣外泄，避免秋天肅殺之氣的傷害，即"以緩秋刑"。這就能使情志與"秋收"之氣相適應。

四是冬季調神。

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼……使志若伏若匿，若有私意，若已有得……此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。"本句意為：冬天的三個月，陽氣都藏匿起來，陰氣最盛，大地千里冰封，萬里雪飄，一派陰盛寒冷之景象。此時，在精神方面，要使志意內藏不宜外露，這樣才能使情志與"冬藏"之氣相應，符合冬季保養(yǎng)"藏"之機的道理。

可見，“四氣調神”法則在養(yǎng)生中的重要性。有人說，“四氣調神”進一步體現(xiàn)了古代醫(yī)學典籍中"天人合一"要領，同時也是告訴人們要養(yǎng)生防病要順應時節(jié)，從而做到防病于未然。所以，每當人們說要養(yǎng)生時，一定要看看你知道的養(yǎng)生方法是否符合當時的季節(jié)，不能盲目地進補，否則對身體不利。