曾幾何時(shí)，在我國(guó)流傳了幾千年的中醫(yī)醫(yī)學(xué)，隨著各種檢測(cè)儀器的廣泛使用，以及西醫(yī)的大行其道，中醫(yī)慢慢被人們忽視，甚至出現(xiàn)了中醫(yī)是偽科學(xué)的聲音，數(shù)千年的中醫(yī)發(fā)展史，在中華傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中擁有璀璨輝煌的中醫(yī)有即將退出歷史舞臺(tái)的危險(xiǎn)，幸而，有很多追求真理、追求醫(yī)德的從醫(yī)者們，能夠正確看待中西醫(yī)的各種優(yōu)勢(shì)，為中醫(yī)正名，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)智慧結(jié)晶。

德國(guó)慕尼黑大學(xué)漢學(xué)、中醫(yī)理論基礎(chǔ)教授，、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院、國(guó)際中醫(yī)規(guī)范辭典執(zhí)行主編曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)就曾經(jīng)表示過(guò)，中醫(yī)在德國(guó)很受歡迎，很多德國(guó)人對(duì)中醫(yī)的信任度甚至要高于西醫(yī)。在曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)看來(lái)，中醫(yī)不僅不是偽科學(xué)，中醫(yī)甚至是成熟的科學(xué)。中醫(yī)的理論是得到了幾千年的驗(yàn)證的，是中醫(yī)先賢們冒著生命危險(xiǎn)而創(chuàng)立的實(shí)踐醫(yī)學(xué)，很多理論，是西醫(yī)無(wú)法解釋的。不光在德國(guó)，在日本、韓國(guó)，對(duì)中醫(yī)醫(yī)學(xué)者同樣非常尊敬。

望聞問(wèn)切，是中醫(yī)四大診法，通過(guò)對(duì)病人的觀察，憑借人體細(xì)微變化而發(fā)現(xiàn)病因，從根源處解決疾病，這是中醫(yī)的神奇之處，即使現(xiàn)在的基因檢測(cè)技術(shù)也未必會(huì)做到這樣。

波克特深信，中醫(yī)是成熟的科學(xué)，有很充實(shí)的論據(jù)來(lái)支撐這一論點(diǎn)。他表示，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))中，絕大多數(shù)是原始科學(xué)的知識(shí)，只有一小部分是精密科學(xué)，其中還有較大的偽科學(xué)的成份。與此相反，中醫(yī)除了還有一部份是原始科學(xué)和偽科學(xué)的殘余外，就絕大部分或

者主體而言，應(yīng)當(dāng)稱(chēng)得上是精密科學(xué)。從中國(guó)古代醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等中醫(yī)典著中可以看出，中國(guó)在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系，中醫(yī)認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)整體，臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸都是相互聯(lián)系，相互影響。中醫(yī)認(rèn)為人體與自然界也是一個(gè)密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所形成的診治疾病的基本法則，是中醫(yī)最突出的特色，也是西醫(yī)不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

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